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菩萨阶位的菩萨阶位
菩萨自初发菩提心，累积修行功德，以至达佛果，其间所历过程阶位；通常以“位”或“心”称之，如十信位(称十信心)、十回向位(称十回向心)等，均为菩萨阶位之名称。
菩萨由凡夫到成佛，一共要经历五十二个阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内、分开另立的。十住、十行、十回向，称为三贤，是资粮位，十地称为十圣，是修习位。
菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第一至第十位。此心安全于般若空理，曰住。这十住是：发心住：此位菩萨，发菩提心，修十信行。治心住：此位菩萨，修身口意三业，大悲一切有情。
各经论有不同之说法：藏、通、别、圆等“化法四教”中，通、别、圆三教均配有菩萨阶位：1。
大乘菩萨的阶位。即始自发菩提心，终至成就佛果，其间可分成五十二个阶位。
阶位，佛教名词。指菩萨修行的位次。阶，位也。谓菩萨修行，由初发心到成就佛果，要经历五十二个位次。
佛界的各位佛祖和菩萨地位高低是怎么排列的以及他们之间的关系是怎样的...
佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。
观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。文殊菩萨：道场在五台山，乃智慧之佛，协助释迦传教，按教规二尊不能并立，故示现菩萨相，坐骑青狮或孔雀。
三世佛有横三世按空间排列，竖三世佛，按时间排列.横三世：东方药师佛，主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，左边日光普照菩萨和右边月光普照菩萨。
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。
菩萨五十二阶次的定论
1、经云：‘发真如用，名善慧地。’法云地 谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽，而本寂不动。经云：‘慈阴妙云覆涅盘海，名法云地。’ 指觉行圆满究竟佛果。
2、菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。另有四十二贤圣位、五十一位等不同说法。
3、（六）德成就（gunasampatti）：即证得神通等圣洁的品德。因为只有拥有八定与五神通的出家人所发的至上愿才有效。八定是四色界禅与四无色界禅。五神通是神变通（如意通）、天耳通、他心通、天眼通及宿住随念（宿命通）。
4、罗汉，辟支佛，菩萨，佛.而菩萨还有52个阶次.到了妙觉就是佛了 【五十二位】大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
5、菩萨有五十二个阶次，从低到高依次是：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。自然是最后的妙觉位最为殊胜，因为这个妙觉位就是佛位。
菩萨阶位的不同说法
处在这一地阶位的菩萨，了知你我同体的意义，思想言行因而得到了净化。从前的染污行为不再生起，一切身口意的活动，已经不再有过失污垢。自然地依圣道而行事，成为了天人的楷模。
日本净土真宗即以一子地配于初欢喜地，作为信心之现益（此世之利益），或兼作为当益（未来世利益）。
分为十个阶位：欢喜地 (Skt. pramuditābhūmi； Tib. rabtu gawa； Wyl. rab tu dga’ ba)，谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。
菩萨是怎样排予
1、四大菩萨没有先后顺序，佛教的菩萨分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨以及地藏王菩萨。地藏王菩萨 地藏王菩萨之所以在四大菩萨中，地位比较靠后，是因为他不奉佛祖。他曾发下宏愿：“地狱不空誓不成佛。
2、四大菩萨先后顺序为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。
3、八大佛排列：文殊菩萨；弥勒菩萨；观世音菩萨；大势至菩萨；药王菩萨；药上菩萨；地藏菩萨；无尽意菩萨。【菩萨】（术语）具名菩提萨埵 Bodhisattva，又曰菩提萨埵，摩诃菩提质帝萨埵。
4、面对供桌，从左到右；：地藏王菩萨，弥勒佛，释迦牟尼佛，观世音菩萨。，实际上都是平等的。
5、第一对菩萨：大定，不动尊菩萨：意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
到此，以上就是小编对于菩萨位次与对应境界的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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