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魔王波旬的身世?
1、佛言：众生皆有佛性。当然魔王波旬也具足如来圆满佛性。魔王波旬同样也经过无史劫以来的种种轮回之苦，但是贪嗔痴三毒不灭，五蕴内焚，来生必受地狱的果报。魔王波旬具有神通，他知道你的问题，但是他不理会你。
2、路西法身为七魔王之首，传说其拥有上帝七分之六的力量，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱，并成为了地狱之王。印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。
3、波旬是佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，扰乱他们修炼。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十忆众。
4、波旬是魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。
5、魔王波旬说：我的魔力是最大的，我的魔力可以毁灭佛法，佛的弟子们不能制止我的魔力毁灭佛法。佛说：我的佛法是正法，你的魔力是邪法，我的佛法可以战胜你的魔力。
6、印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。
菩提树下的魔鬼和佛祖的故事
（一）佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。
印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。魔王波旬的前世：《杂宝藏经》（八一）：佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道。佛号：妙住得法光如来。
释迦牟尼即刻识破魔王的身份，曰：“此是恶魔，欲来乱我。”后来，释迦牟尼在道树下，以“慈悲三昧，力破魔兵众”，得胜菩提果。
印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。
佛教小故事：佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因如此，我才不知该如何取舍。”佛祖笑说：“我给你讲一个故事吧。
释迦摩尼佛为什么不直接灭了魔王波
1、佛法无边要是从神通角度上去看自然能全灭掉宇宙中的所有妖魔鬼怪，而且是一瞬间。
2、佛菩萨大慈大悲，一切六道众生，佛都是慈悲对待的，犹如父母对待子女，子女再坏，父母也只能慈悲怜悯。六道众生中，作恶多端的不仅仅是魔王波旬，世上的恶人、坏人也很多，佛只能用各种善巧方便救度他们，让他们改邪归正。
3、佛陀之所以没有“消灭魔王”以阻止其“在末法时破坏佛法”，是因为末法时代系由众生共业所致，魔王波旬只是为了方便说法而塑造的一个形象化的喻体。所谓“神通难敌业力”，佛陀即使除去魔王，也无法改变众生的业力因果。
波旬是佛教里的天魔王,谁能给我讲一讲他
波旬（梵文Papiyas或Papman）在《阿含经》中常作魔（mara，即魔罗），或魔波旬（Mara－Papman）。
欲界第六天是“他化自在天”，是（欲界）天顶，魔王波旬所居，这地方男女淫欲心最淡，但是还有，只是相对一看就好了，即‘视’。
天魔，指欲界第六天（他化自在天）之魔王，名为波旬，常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王，有无量眷属，常障害佛道。
由于世上每有一个证果的圣人出现，大地就会发出微妙的震动，住在魔宫的波旬(即是魔王)看到他的子孙越来越少，非常气愤，决定要修理修理四祖优波毱多尊者。
波旬的词语解释是：魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者_杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。波旬的词语解释是：魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者_杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。拼音是：bōxún。
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
到此，以上就是小编对于菩萨魔业的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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