本篇目录：
- 1、...遇到佛法去修行这个改变命运的过程不是命中注定的吗
- 2、答疑:修行人是命中注定的吗
- 3、阿弥陀佛!学佛的人都是有一定善根的人,是累世修行的结果,现在又遇佛法...
- 4、所谓的学佛,改命是否也是命运中注定的一个环节
- 5、什么样的人注定会学佛修道呢?
...遇到佛法去修行这个改变命运的过程不是命中注定的吗
1、人人都有佛性，如同铜镜之有光； 人人都有习气，如同铜镜之蒙尘。 学法修佛， 其实就是帮助我们袪除习气， 显现佛性的无量光明。 所谓的命中注定， 其实是一种境缘。
2、有缘修学佛法是你前世于佛法有善业因缘，故今生有缘值遇佛法。说命中注定，也不见得全对。现在有缘修学佛法是命中注定，那么你过一段时间又不信佛了。那么，到底是命中注定还是不命中注定呢？这就不好说了。
3、有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。佛讲：自己才是自己的怙主，自己才是自己命运的主宰。
4、完全可以，只要你真实、认真、持续去做。 如理如法的做，必然改变命运，离苦得乐。俞净意公遇灶神记，袁了凡先生，都是修行而改变命运的。
5、佛陀并没有说命中注定，这是一种人们用来逃避的借口，目的是为了让自己的灾难有一个正当解释。烧香的目的是礼敬。佛像的目的是缅怀佛陀。 很多人都把佛像当中神明崇拜，不断要求各种欲望，如平安，好运之类的。
答疑:修行人是命中注定的吗
1、人人都有佛性，如同铜镜之有光； 人人都有习气，如同铜镜之蒙尘。 学法修佛， 其实就是帮助我们袪除习气， 显现佛性的无量光明。 所谓的命中注定， 其实是一种境缘。
2、错误，立即能证验的因果是你不吃饭（因），你一定会饿死（果）。人若不修行，人永远也不能成佛。人修行，成佛可期，这就是因果。人具备了成佛的可能性，而并非必然性。前因，并不会导致必然的以后必然的结果。
3、佛教并不承认宿命的存在，所以成道才有可能。
阿弥陀佛!学佛的人都是有一定善根的人,是累世修行的结果,现在又遇佛法...
1、学佛是需要善根，因为有此一善念的体现，才能切合佛法，深入佛道。并非需要累世积累善根。如果前世念佛功夫很深，那一定已经往生净土，今世再来就是菩萨应化了。否则不能成为念佛功夫深。
2、前世念佛功夫很深对现在念佛当然有作用了，比如说一个信佛的人就喜欢念佛法门，其他的都提不起兴趣，那他前生也有可能是念佛的。
3、这首偈，是劝导修行人珍惜今生难得的人身和信佛学佛修道的殊胜因缘，精进修行，成就解脱。是劝修行精进的意思。《佛说四十二章经》中，“佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。
4、信：信西方实有，信念佛可生，信自己必定往生；愿：愿生西方，愿随佛修学，愿上求佛道下化众生；行：持阿弥陀佛名号（出声或者默念），最好是心念之中，随时随时不离阿弥陀佛，以阿弥陀佛为最终皈依。
5、恰恰相反，学佛之人都是有深厚的善根，都是前世做了很多很多善事才会信佛。老子说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” ，伟大圣人老子这句话就是讲有福之人才会信仰儒释道。
6、不一定。一定是善根很深厚的人。才有出家的资格。普通人。很难有这样的机遇。
所谓的学佛,改命是否也是命运中注定的一个环节
1、人人都有佛性，如同铜镜之有光； 人人都有习气，如同铜镜之蒙尘。 学法修佛， 其实就是帮助我们袪除习气， 显现佛性的无量光明。 所谓的命中注定， 其实是一种境缘。
2、所谓的‘命运’是不存在的，所以根本没有注定之说，也不需要去说‘改命’。信佛是因为佛陀所教导的解脱之道，而解脱之道的目的是解脱世间的痛苦。并非为了改命，更不是有注定命运。
3、命运可以改。但是佛说的都是各种改完之后的事情 也就是说佛能突破“时间”这个概念。
什么样的人注定会学佛修道呢?
如果一个人的眼神和眉毛看上去让人觉得很慈祥，气息特别柔和，那这种人自然也是修行者了。于来说这种人的性格之所以善良，就是因为这种人实际上是修身养性的修行者。
学佛修道，就是修性。性是人性，人性通常是自私、贪名贪利贪吃贪色。
有些人会突然决定要去学佛的原因有很多，以下是一些可能的原因： 信仰和价值观的改变：随着年龄的增长或者经历了一些事情，人们可能会对生命的意义和价值产生新的认识和思考。
什么人可以学道？ 我们道教认为众生皆有道性，皆可学道修道得道，一切众生之道性平等无二。任何人都可以学道。您想修道，说明您很有善根，俺来随喜。等您真正明白了修道的意义，无论拿什么条件让您放下修道都不可能。
到此，以上就是小编对于学佛修行,修的是什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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