本篇目录：
- 1、心经核心八个字
- 2、《心经》原文及译文
- 3、心经的全文是什么?
- 4、心经的意思是什么
- 5、心经中的究竟涅槃是什么意思?
- 6、一个人明心见性靠心经就可以自我印证吗?
心经核心八个字
《心经》核心八个字是指真实不虚、究竟涅槃。《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大。般若多罗密多心经 《心经》共268字。
《心经》共268字。正文260字，标题8个字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙，是观照宇宙人生的大智慧。《心经》这268字，包括了佛教的核心内容。
《心经》的主要内容，就是一个“空”。佛陀一生讲法的内容，核心要义就是一个字：空。在《心经》中，这种意思表达得尤为突出。我们看外物，一切都是存在的，但是它们都在不停地发生着变化。这是凡夫的境界。
经题是般若波罗蜜多心经八个字，可分四个段落，般若，波罗蜜多，心，经。般若是梵语，古印度的言语，翻成中国话，意思是智慧。在翻经规则方面有五不翻：一为秘密，如咒语，皆音译。
心经的核心大概有以下几点： 空性心：它本来就在，未来也不会灭。 借着种种缘，出生了经中所谈的蕴处界诸法等空相。 空性心、空相两者之间的关系。
以此能修成阿罗汉，详细意思你可以搜索一下。
《心经》原文及译文
白话译文：以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。
《心经》原文译文如下：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
这句话的意思是因此空间是没有形相的，也没有受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴皆空中五蕴中除了色蕴之后的四蕴。五蕴中之后四蕴，此四蕴属于心法，故又名非色的四蕴。
心经全文注音及翻译： guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。(译文：观音菩萨) xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。
心经译文是《心经》从梵文翻译为通俗易懂的现代普通话，逐句译文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。【译文】观音菩萨，深入的修行心经时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。
心经的全文是什么?
心经全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
我们普通人之所以有恐怖心，是因为无法预知未发生的事，无法主宰自己以及身边的事物。而菩萨看破一切法不可得，万法唯心，所以不会再因为迷茫而恐怖。
般若波罗蜜多心经的拼音全文如下：拼音 guānzìzàipúsà，xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōngdùyīqiēkǔè。shělìzǐ，sèbùyìkōng，kōngbùyìsè。sèjíshìkōng，kōngjíshìsè。
心经的意思是什么
1、《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。有广本及略本两种本子。汉传佛教通行版为玄奘译。
2、《心经》的主要内容，就是一个“空”。佛陀一生讲法的内容，核心要义就是一个字：空。在《心经》中，这种意思表达得尤为突出。我们看外物，一切都是存在的，但是它们都在不停地发生着变化。这是凡夫的境界。
3、尽量用现代、通俗、简单化词语解释，希望对您有帮助。《心经》全称：《般若波罗蜜多心经》般若：能够了解到本源、本性的智慧（不是世俗聪明吆）。波罗蜜多：到达彼岸，或者说度生死苦海，到涅槃彼岸。心：关键、要点、精华。
心经中的究竟涅槃是什么意思?
心经中的究竟涅槃有以下几种意思：从认识论来讲是缘起性空的诸法实相；从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。《心经》的无余涅槃就是究竟涅槃，究竟就是很彻底。
“远离颠倒梦想，究竟涅槃”，出自《心经》，意思是：离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。
远离颠倒梦想，究竟涅槃的意思是离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。出自《心经》，“究竟涅槃”并不是指有佛离世，而是指修行之人觉悟并见到了自在，就“究竟”了，就“涅槃”了。
生前德高望重、泽被苍生而被大众所敬仰和爱戴的人，虽死犹荣，其德行被大众记在内心中，身虽死，精神长存，也称之为涅。
一个人明心见性靠心经就可以自我印证吗?
1、一个人能明心见性，必然有一个明心见性的师父所教化，不是无缘无故，靠自己盲修瞎练就能见性的。所以，一个修行人如果见性的了，他师父会给他印证的，这个无需担心。即使一时联系不上师父，肯定会有人来印证的。
2、佛经为什么让人明心见性，不再烦恼，宽以待人，心中充满光明，没有执着心，不断提升自己内心境界。他让你获得正见，起正思维，获得一个更加高尚和正确的价值观，最终就能明心见性。就是这个道理。
3、明自本心，见自本性，知真本有，达妄本空。禅宗的禅定、净宗的念佛、藏传佛教的大圆满法等等法门都可以让修行人明心见性。只要修行人一心一意的如教修行，就可以明心见性。
4、可见要消除贪嗔痴慢疑，非见性不可！不见性不行！根子还是在明心见性上，所以佛教的根本还是明心见性。 现在有的人弄错了，不要明心见性，要神通。只要能发神通，就赶快去追取，‘这个法有神通啊，赶快去学啊’。
5、楼你您好！一个人明心见性了，那他就明白了生命的意义了。
到此，以上就是小编对于心经中究竟涅槃还是涅磐的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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