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十住菩萨和十地菩萨的区别(十地菩萨详解)

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佛教的最初十信、十住、十行、十回向、十地是什么意思?

以上十住说明学佛要把心意收拾起来,安住于十方面,就有正见,具足般若,就在菩萨道上走,故称为十住。

愿心。遍游十方,化导众生,随其所愿悉得满足,名曰愿心。十住:菩萨五十二位修行中,第二个十位名十住,因信心既立,能住佛地也。又因发起大心,趣入妙道,故又名十发趣。发心住。

十住菩萨和十地菩萨的区别(十地菩萨详解)-图1

十住:会理之心安住不动。名之为住。一发心住。二治地住。三修行住。四生贵住。五具足方便住。六正心住。七不退住。八童真住。九法王子住。十灌顶住。十行:行即进趣之义。谓行此行。则能进向于果。

十信者,乃三贤之首,万行之先也。然欲从凡入圣,必以信为先导,始自信心,终至愿心,总为十信,以作菩萨真修之方便也。(三贤,即十住、十行、十回向诸位菩萨也。

前之十住位、十行位,及此十回向位,共三十位,谓之贤位,十住为下贤,十行为中贤,十回向为上贤,过此为圣位。

佛教的“十信,十住,十行,十回向,十地”是什么?

1、菩萨修学阶梯,是菩萨的路线图,《华严经》正宗分的各卷都说明此内容,分为七个阶段:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 十信 信,要凭理智对于佛的境界有所认识。

十住菩萨和十地菩萨的区别(十地菩萨详解)-图2

2、十信是由十住中的第一发心住内,分开另立的,若将其缩入发心住内,则只有四十二位。其中十住、十行、十回向,称为三贤,仅算是资粮位,十位称为十圣,才是修习位。论时间,要经过三大阿僧祇劫的修行。

3、十住:菩萨五十二位修行中,第二个十位名十住,因信心既立,能住佛地也。又因发起大心,趣入妙道,故又名十发趣。发心住。以真方便,假十信之用,圆成一心,名发心住。治地住。

十住的十住与十地同义的理由

1、若为圆教,则从初住断一分无明,证一分中道之理,故与别教十地齐,所谓初地、初住证道同圆。在法相宗方面,由于该宗立菩萨位次为四十位,因而摄十信于初住,于初住修此十信。

2、”参见“ 十地 ”。[十住]百科解释 初发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。是名菩萨十住十住,大乘菩萨的修行阶位。

十住菩萨和十地菩萨的区别(十地菩萨详解)-图3

3、佛教十地:大乘菩萨道的修行阶位,即指十种地位,十个菩萨行的重要阶位。包括欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十个菩萨行的重要阶位。又作十住。

4、十地的解释 梵语意译。或译为“十住”。佛家谓 菩萨 修行所 经历 的十个 境界 。大乘菩萨十地为: 欢喜 地,离垢地,发光地,焰慧地,极难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地。

5、常起信心,不作邪见、十重、五逆、八倒,不生难处,常值佛法,广闻多慧,多求方便,始入空界,住于空性之位;并以空理智心习古佛之法,于心生出一切功德。

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