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阴是什么意思?
1、拼 音 yīn 部 首 阝 笔 画 6 五 行 土 繁 体 阴 生词本 基本释义 详细释义 月亮：太～。天空有云不见阳光或星、月：～天。暗。阳光不能直接照到的地方：背～。不露出来的；凹进的。
2、阴 拼 音 yīn 部 首 阝 笔 画 6 五 行 土 繁 体 阴 [阴]基本解释 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对 ：～阳。一～一阳谓之道。～差阳错。
3、阴字的解释 即 阴文 。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“所谓款识，乃分二义，款为阴字，是凹入者，刻画成之。识为 阳字 ，是挺出者。” 参见 “ 阴文 ”。
4、阴的释义是： 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对：～阳。一～一阳谓之道。～差阳错。～盛阳衰。～虚生热。 指“月亮”：太～（月亮）。～历。 带负电的：～电。
5、阴的意思是阳光照不到的地方。阴字还有以下含义：月亮：太阴。天空有云不见阳光或星、月：阴天。暗。不露出来的；凹进的。与“阳”相对：阴沟。阴文。不光明的；诡诈的：阴谋。阴险。
五阴炽盛是什么意思
1、因为有了这种五阴，那贪、嗔、痴的心，就着牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来，所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字，本来是“火势旺得厉害”的解释。
2、是指色、受、想、行、识，遮盖了人的本性，使得人的心里头迷迷惑惑。五阴：乃色、受、想、行、识，五种烦恼之火，焚烧众生之心。烦恼若重，如火炽盛之貌，或依内根外尘，所起烦恼，属色阴。
3、五阴炽盛是什么意思1 “阴”字，是“遮盖”的意思。五阴就是说有五种事情，遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。这五种事情，就是色、受、想、行、识，这就是“五阴”，也叫五蕴。
释迦牟尼佛的象马阴藏相什么意思???是真相还是暗喻???
又作阴马藏相、阴藏相、马王隐藏相、势峰藏密相。如来三十二相之一。阴，男根之意。即佛陀之男根隐藏于腹中而不外现，故称阴藏。似马之阴，故称马阴藏。
应身佛是随类应化的肉身，如释迦牟尼佛现于人间的相，是一位比丘从青年到老年的形成。报身佛是经六度万行得证的圆满相，是修行果报所以称报身。报身称卢舍那佛。寺中释迦佛、药师佛、阿弥陀佛的形象。
道家认为也一阴一阳谓之道。天命之谓性，率性之谓道。道家主张上承天道，阴阳交合。所以，从这个角度来说，是不会有人修炼马阴藏相的。因为马阴藏相是戒断色欲。是不是戒断色欲就精力过人呢？道家认为不是的。
指间缦网相，离烦恼恶业，至无为彼岸之德。手足柔软相，慈悲柔软的手摄取亲疏之德。足趺高满相，利益众生，大悲无上之德。如鹿王相，一切罪障消灭之德。垂手过膝相，降伏一切恶魔，哀愍摩顶众生之德。
□象马阴藏相：男根密隐于体内，如马阴之相。此相是由断除邪淫、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。□身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。
释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。
什么是中阴身?
1、中阴身就是前身已灭，后身未生时的临时身体。人或各种动物。肉身死了。魂魄没有去投生。也就是母亲还没怀胎时。在黑暗中游荡的魂魄。它不是鬼，鬼有鬼身。如果按人来做比喻。就是没有住处的意识。
2、中阴身，是佛教的术语。佛教认为已死尚未投生的中间阶段，仍有过渡的中有身，类似一般所说的灵魂。《佛学词典》解释中阴身：前身已弃，后身未得。即死后未投生中间。
3、中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。
4、中阴身，又名中有，即人死后尚未投胎之前，有一个由微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。中阴身在最初的四十九天中，每七天有一番生死，经过七番生死，等待业缘的安排而去投生。
5、中阴身，是六道轮回“天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。”生命之外的，又一类生命形式，这类生命的载体是在六道中行善所得到的清虚果报身。
6、这应该是封建迷信中的一种说法，可以咨询一下算命先生。
阴间到底是什么?
1、人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。
2、人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。
3、阴间，是民间传说中灵魂生存的空间。又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。
4、阴间的解释 [of the nether world] 迷信说法中人死后鬼魂所居之处 成为阴间一鬼。清 林觉民《与妻书》 详细解释 (1).房宿北二星的中间。 《史记·天官书》 ：“月行中道，安宁 和平 。
5、地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
6、阴间到底是什么样子1 其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
佛家所说的五阴是什么
1、五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。人是由物质和精神聚集的和合体；所谓物质，在佛法里叫做‘色’；所谓精神，在佛法里是指受、想、行、识而言。
2、大德所问应是「五阴」又称「五蕴」出自《心经》：「照见五蕴皆空，度一切苦厄。
3、“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。佛陀为利根的众生说五蕴；对智慧比较差的众生，佛陀则为他们演说十二处、十八界。
到此，以上就是小编对于佛教中阴身思想之源流与发展的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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