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声闻缘觉与菩萨的区别
1、声闻缘觉以十二因缘而悟透，虽是脱离了生死，仍是心外求法，还没明心见性；菩萨是普度众生，以慈悲为怀，广修六度，以自身利益化为他人利益，追逐圆满功德。
2、声闻，缘觉，阿罗汉和菩萨的区别简述如下：（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。（2）内涵不同 佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。
3、其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。被称做佛的：是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。
4、解析：众生共分十界，既地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛 其中：地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天 是六道轮回中的各道。做鬼不都下地狱。下地狱的肯定是鬼。
5、声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。
6、菩萨道 缘觉道 声闻道（阿罗汉在这里）---这是四圣界与六凡界的分界线，分界线上面是圣人，下面是凡俗。天道（也就是我们说的“神仙“所在地）1）无色界（4层空间）2）色界（18层空间。
声闻界、缘觉界、菩萨界与佛界的区别
1、（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。（2）内涵不同 佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。
2、其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。被称做佛的：是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。
3、四圣法界是：佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界是：天道、修罗、人、旁生、鬼、地狱。四圣法界中，全部都是圣人。六凡法界中，全部都是凡夫。另外有一个需要注意的问题：在其他宗教中，去了天堂，就算是得救了。
4、【十法界】﹝出佛祖统纪﹞法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。
声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别是什么?
1、其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。被称做佛的：是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。
2、（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。缘觉：以十二因缘而悟透，所称独觉。
3、分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。
4、区别在于：修行目标不同；修行方法不同；发心不同；证悟程度不同 佛法可分为声闻菩提，缘觉菩提与佛菩提。实为唯一佛乘。
5、声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。
6、区别如下：阿罗汉，阿罗汉有四果，从初果就有了，初果须陀洹，须陀洹断三界八十八品见惑，六种本能有两种恢复了，就天眼、天耳。我们一般人看不见的，他看见；我们一般人听不到的，他听到，他有这个能力。
佛经中声文菩萨的意思
菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。
它的意思，菩提是觉，萨埵是无情；菩萨，便是觉无情。无情是指无情爱与情性的生物，次要就是指植物。菩萨是醒悟的无情，并且也能醒悟一切众生的苦楚，同情一切众生的苦楚，进而挽救一切众生的苦楚。
释义：(2).指人们崇拜的神灵偶像。 【出处】：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“只有两个小菩萨名‘包公老爷’者，被一个老年农民抢去了，他说：‘莫造孽！’” 释义：(3).比喻心肠仁慈的人。
四十八愿中的天人,声闻,菩萨有什么区别
而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
极乐世界的众生，相貌，神通，智慧。。与阿弥陀佛一样！，天人，声闻菩萨，都是示现。。
声闻，缘觉，阿罗汉和菩萨的区别简述如下：（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。（2）内涵不同 佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。
到此，以上就是小编对于声闻菩萨天人的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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