本篇目录：
- 1、为什么佛教化菩萨用报身?而当初释迦牟尼佛应化身讲法时,菩萨也以化身去...
- 2、佛学疑问,报身,化身,法身,每个人都有,还是佛(佛菩萨)有?菩萨有?众生都...
- 3、佛教讲的“报身”是什么?
- 4、什么是佛的法身和报身?
- 5、什么叫做法身、报身、应身?
为什么佛教化菩萨用报身?而当初释迦牟尼佛应化身讲法时,菩萨也以化身去...
法身是体，化身是相，报身是用。法身，从分别法来讲，无形无相，又能变现万法万相，万法万相就是化身，能变现的智慧德能就是报身。而从究竟义来讲，法身当下就是万法万相，三身就是一身。
报身 第二是报身佛，报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。化身 第三化身佛。
化身是佛的变化之一，佛可以化现为各种形象，如观音菩萨、阿弥陀佛等都是化身佛。应身佛则是佛为了因缘成熟、具备条件的众生而显现的身体。
报身菩萨是没有法身的，如果今天你去做好事情，就是报身菩萨，是因为你用肉体去做菩萨之事。今天你去救人了，给人家讲法了，你就是报身菩萨。我们活在这个世界上是以因果定律生存的，报身也是功德的成就。
佛学疑问,报身,化身,法身,每个人都有,还是佛(佛菩萨)有?菩萨有?众生都...
1、何为法身、报身、化身？临济祖师说：“一念清净心光即法身佛，一念无分别心光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，本性全具，不用向外别求。
2、第二是报身佛，报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。化身 第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。
3、就拿你做比喻吧。你内在的无形无相的“佛性”，就是法身，你这有形有相的肉身就是报身，你以外的一切乃至万有，就是化身。报身化身有生有灭，唯独法身永恒不灭。
佛教讲的“报身”是什么?
报身是因果所造的业让你到这个世界上来受报。什么是报身菩萨，就是你在人间所做的所有的行为像菩萨一样，实际上你就是报身菩萨，因为人已经超脱了人间的凡尘（这里指的是思维，不是肉身），你就是报身菩萨。
第二是报身佛，报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。化身 第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。
报身、化身则是属于境界般若，所以佛提出来，不可以身相见如来。金刚经这里所讲的如来，就是与一切众生共同的生命的本来。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。
什么是佛的法身和报身?
法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满周遍，十方世界。
佛的三身分别指的是法身、报身和应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。身除指体貌外，亦有聚积之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
佛的三身分别为：法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。身即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
化身佛，报身佛，法身佛，三个当下是一个，只是分三个角度来说。法身是体，化身是相，报身是用。法身，从分别法来讲，无形无相，又能变现万法万相，万法万相就是化身，能变现的智慧德能就是报身。
又称为法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、实佛、第一身、真身等。如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。
什么叫做法身、报身、应身?
佛的三身分别指的是法身、报身和应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。身除指体貌外，亦有聚积之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
佛的三身分别为：法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。身即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身（梵dharmakāya），智法之聚集称为报身（梵sambhogakāya），功德法之聚集称为应身（梵nirmāakāya）。
法身 法身是证显真如的自性法体。真如法性既然无相，为什么称之为“身”呢？因为它是报身与应身所依的实性，所以取身的依止义，称之为“身”。
报身： 菩萨行者发愿成佛的同时构建净土，用来利益合格的众生，存在于净土中的佛身便是报身。 法身： 佛所证觉的正法便是真正的佛身，没有“形相”，或者理解为：无处不在的真理便是法身。
法身名自性身、法性身，此身常住不灭，为人人本具的真性。报身，是由佛智慧功德而成的，分自受用、他受用报身之别。自受用报身是佛内证法乐之身，他受用报身是佛为十地菩萨说法变现之身。
到此，以上就是小编对于报身佛是什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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