行菩提向菩萨（菩提行愿品）-西庐寺官方网

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1、讲破执。众生之所以六道轮回，就是因为执着。只要破执，就可以超越轮回，获得解脱。那么，如何破执呢？或者说，破执的具体修行方法，是什么呢？对此，因为众生的8万4千种根基，所以，佛说了8万4千种法门。

2、佛教的核心思想是四圣谛，理论基础是十二因缘法。四圣谛的核心是灭谛，也就是涅槃道。涅槃是佛教的出发点和落脚点。涅槃是不生不灭之义。佛初生时就指天发誓，要度众生生老病死。

3、佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：善说，如实而说。

4、佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回，讲求压抑、消灭欲望，看破一切。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。

六度，布施持戒忍辱精进禅定智慧。六度其实就是六种方法，布施是除悭贪的方法，持戒是除一切恶业的方法，忍辱是除嗔恚的方法，精进是成就一切善法的方法，禅定是除散乱的方法，智慧是渡痴心的方法。

具足方便。六度的修行，帮助大乘学人走菩萨道时，止恶行善，集资净障，为舍弃凡夫心、成就菩提心具足方便。成就三学。布施、持戒、忍辱属于戒学，禅定和般若分别属于定学和慧学，精进通于戒定慧三学。

财施：用金钱、物品去帮助穷苦的人，改善他们的生活。你若能舍，这就是布施，布施给人就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，这就是财施。

1、菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。

2、佛陀曾经讲过，想成佛的人不要学太多，只需要学一个法，这个法就是大悲心。如果有大悲心，就有了菩提心的根机，那么，无论你目前的能力有多大，无论你目前的境界有多深，你的一切所做所为都会为其它众生打算。

3、第一种发心，正发菩提心。文中说道：「既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。」这是说，正发菩提心有三个条件：不求现世名闻利养和后世人天果报。

4、因为当一个人拥有行愿和发菩提心两个心合在一起的菩提心，那实际上就能够悲智双运。也就是说，你即有慈悲心，你救度众生又有菩萨的智慧，等于，悲悯众生加上你的智慧无穷，那么你就是悲智双运。

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