本篇目录：
- 1、受了菩萨戒能穿幔衣和外道散步吗?
- 2、关于对在家居士受过五戒后要搭缦衣,都有什么需要注意的?
- 3、在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 4、在家居士受五戒可以搭幔衣么
- 5、五戒居士可不可以搭缦衣?为什么缦衣还分条?五戒的需要搭空白的还是3...
- 6、在家居士受了五戒不宜搭衣吗?
受了菩萨戒能穿幔衣和外道散步吗?
不能！受菩萨戒的居士，登台讲经时，才可以搭缦衣，平时也不能穿。但是，居士在法会上，可以穿海青。
很多寺院规定，受过五戒后，在寺院举办的法会上可以搭缦衣。也有一些寺院规定受菩萨戒之后才能在法会上搭缦衣。具体请到寺院时问一下出家师父。
受了三皈五戒的在家佛弟子。参加法会时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。
无缝，即是缦条（衣）。”但没有说明“在家二众”指的是受五戒的“在家二众”？还是菩萨戒的“在家二众”？③最后表明在家二众？依据经论说，穿缦衣勉强亦可，但依律部，则无明文规定，故不穿缦衣也好。
关于对在家居士受过五戒后要搭缦衣,都有什么需要注意的?
不能！受菩萨戒的居士，登台讲经时，才可以搭缦衣，平时也不能穿。但是，居士在法会上，可以穿海青。
依汉传佛教所形成的惯例，居士授过五戒，上殿做法事，可以搭缦衣。缦衣是一整块布，颜色要用坏色，即非五大正色，黄色要用暗黄色、土黄色等，不能用明黄色。
受了三皈五戒的在家佛弟子。参加法会时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。
道教五戒：即老君五戒，托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒；道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八戒。
缦衣的五直条、三直条、二条或整块布，只是缝制上的不同，并没有高低、贵贱及等级差别，你授了五戒，可任搭其一，要以平等心对待，不要自造级别。居士只限于在上殿、做佛事、参加法会诵经时搭缦衣，平常是不能搭的。
受持三皈依的仪式与五戒大体相同。都需要请师，请师开示，问遮难，请戒师，请圣，忏悔，纳受戒体，宣戒相，授衣，发愿、回向。这是受五戒的全部流程。受戒的时候一定要注意听戒和尚的开示，这直接关系到受戒后如何守戒。
在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
不能！受菩萨戒的居士，登台讲经时，才可以搭缦衣，平时也不能穿。但是，居士在法会上，可以穿海青。
受了三皈五戒的在家佛弟子。参加法会时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。
是的，受了五戒的居士，可以在做功课，或做佛事时搭缦衣。
印光大师、虚云老和尚，都是主张授了五戒的居士是可以搭缦衣的，如今在汉传佛教，授了五戒搭缦衣，已成定式。缦衣有直条无横条，非为田相，与出家人的袈裟是不同的。
不可，袈裟又名百衲衣，只有出家师父才可以披。而五戒居士则可披缦衣，缦衣又称作缦条衣、缦条、礼忏衣。用两幅布缝制而成，为受持菩萨戒的在家信众所穿着。
在家居士受五戒可以搭幔衣么
1、不能！受菩萨戒的居士，登台讲经时，才可以搭缦衣，平时也不能穿。但是，居士在法会上，可以穿海青。
2、很多寺院规定，受过五戒后，在寺院举办的法会上可以搭缦衣。也有一些寺院规定受菩萨戒之后才能在法会上搭缦衣。具体请到寺院时问一下出家师父。
3、印光大师、虚云老和尚，都是主张授了五戒的居士是可以搭缦衣的，如今在汉传佛教，授了五戒搭缦衣，已成定式。缦衣有直条无横条，非为田相，与出家人的袈裟是不同的。
4、是的，受了五戒的居士，可以在做功课，或做佛事时搭缦衣。
5、缦衣，原是袈裟的一种，后来成了在家菩萨戒的戒衣，尔后受五戒者也披搭。这些也都是佛教发展的结果。受三归成为正式三宝弟子，受五戒成为优婆塞优婆夷。
五戒居士可不可以搭缦衣?为什么缦衣还分条?五戒的需要搭空白的还是3...
不能！受菩萨戒的居士，登台讲经时，才可以搭缦衣，平时也不能穿。但是，居士在法会上，可以穿海青。
戒经里面讲得更严格，五戒没有衣，五戒是在家，叫白衣，三皈五戒；缦衣是受菩萨戒才有。菩萨戒有缦衣，就是没有格子的，这里讲的是对的，五直条，里面不分格子。
受了三皈五戒的在家佛弟子。参加法会时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。
在家居士受了五戒不宜搭衣吗?
1、很多寺院规定，受过五戒后，在寺院举办的法会上可以搭缦衣。也有一些寺院规定受菩萨戒之后才能在法会上搭缦衣。具体请到寺院时问一下出家师父。
2、受了三皈五戒的在家佛弟子。参加法会时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。
3、印光大师、虚云老和尚，都是主张授了五戒的居士是可以搭缦衣的，如今在汉传佛教，授了五戒搭缦衣，已成定式。缦衣有直条无横条，非为田相，与出家人的袈裟是不同的。
4、缦衣，原是袈裟的一种，后来成了在家菩萨戒的戒衣，尔后受五戒者也披搭。这些也都是佛教发展的结果。受三归成为正式三宝弟子，受五戒成为优婆塞优婆夷。
5、这一定要受菩萨戒搭衣，这个我们要记住，五戒决定没有衣的。但是穿海青无所谓，海青是中国古人的礼服，什么人都可以穿，你没有受过皈依也可以穿，这古装。这是从前读书人穿的礼服，在汉朝时候，汉朝时候的礼服。
6、戒经里面讲得更严格，五戒没有衣，五戒是在家，叫白衣，三皈五戒；缦衣是受菩萨戒才有。菩萨戒有缦衣，就是没有格子的，这里讲的是对的，五直条，里面不分格子。
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