学佛为什么放下特别难（佛教放不下的原因）-西庐寺官方网

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学佛也需要渐进，学佛要戒才能定；定了智慧才会打开；持戒你的恶才转善；修定了你的迷才开悟。开悟了，明白了因与果，你还有什么想不开的，还有什么放不下的呢？此时你的业障就自然而然消除了。

：阿弥陀佛，是你的业力逼迫你，使你不自在，那是魔障，你要坚持念就一定能克服。2：阿弥陀佛，那是魔来考验你的定力，你要克服他，感恩他，坚持下来魔就走了。

佛教的放下，但一定要承认我们凡人做到很难，我们目前应该认识的是佛教的放下是快乐的，是真正快乐的，而不是一个抽象的概念，也就是说体会到放下的轻松感，会引导我们的心自然而然的放松。

您好，能理解的，学佛会遇到一个心烦的阶段，反反复复的阶段，多在自心上找原因，是心的不稳定，在心上去解决问题。建议您多在心上下功夫，提高心的层次，心的层次提高了，对万事万物的看法，会完全不同。

想死，人对这个世间意冷心灰，自然放下了。所以印光大师自己的小佛堂就供一尊佛像，非常简单，一尊佛像大概只有这么高，不到一尺，阿弥陀佛的像就供一尊。

首先，有一点，楼主要明白，佛是叫人放下，而不是放弃，对于有家庭的人，佛陀并不会说你们最好离婚这种话，种种电视剧的误导其实很严重。

事实上，女人爱已婚的男人本身就是错误的开始。陷入婚外恋的泥暂时放不下，现在很痛苦。如果你像可可一样，听我说也无妨。也许能帮你脱离苦海。如果爱上已婚男人，就不能没有结果地放手。

”“大师，我明白你的意思，你帮我看一下，我们一起的话，他会改变吗？” “改造一个人不如接受一个人。改变一个人，那需要很长时间，所以还不如你用他的长处——任何一个人都有长处：你接受他长处，改变自己。

1、如果学佛后反而出现障缘，是重业转为轻报所致。魔的范围非常广泛。从佛教观点来看，主要有烦恼魔、生死魔、天魔、五蕴魔。而从广义上说，凡是障碍解脱修行的一切违缘都属于魔障。如身体疾病、家人阻挠、工作干扰等等。

2、出现这种状况的原因，多是看不到自心的烦恼贼在作祟，以至膨胀我执、法执，以自己片面、单一的角度看僧众的行为，不能理解，乃至毁谤，这种过失非常严重。

3、学佛，只是有了离苦得乐的理想。真正离苦得乐，要修行成功之时，才可以实现。虽然学佛修行，可以消除业障，有利于命运改善，但有些过去作恶的种子成熟时，现实生活中还是有果报的。

放下心上的执著就自在，就是一切事，物都随缘，别攀缘。得到时不贪爱，失去时不留恋。连自己的身体，自己都不能做主，其它的哪能留得住。一切都是过眼云烟，爱不释手的后果就是烦恼，难舍难离的结果就是痛苦。

佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。

永嘉大师证道歌有云“梦里明明有六道，觉后空空无大千”，说的就是这个意思。楞严经，金刚经，圆觉经，都是在破相，告诉你诸相如幻。懂了，就看破了。看破了，就要开始学着放下。放下了，就自在了。

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