本篇目录：
- 1、佛用什么态度来对待众生
- 2、何谓菩萨心?上报四重恩,下救三道苦,是哪四重哪三道?
- 3、“菩萨无心,以众生之心为心”是什么意思?
- 4、佛和菩萨的大执着心——救度一切众生,这样如何可以证见空性,成佛呢...
- 5、菩萨心是什么
- 6、菩萨心怎样救苦难众生
佛用什么态度来对待众生
我的理解是，佛对众生，就像虚空对待一切事物一样。随顺容纳。菩萨应该更为慈悲，就像父母一样无私奉献。罗汉就差点了，离开这个世俗不与我们同流合污。
这个【普度众生，慈悲为怀】，是佛道两教的遵循的。如果强要分别，道教有一句【体道法天，济度众生】，可与此对应。
依据佛道经典如法受持，不背离因果方便利益一切众生，自然成就佛道福德智慧。众生善恶皆是自己因果，业报各自承受。自己依据佛的教育，正念正行自然清净无染，广利众生因缘自然成就佛道圆满智慧福报。
战争是非常残酷的事情，佛告诉我们，杀生招感世间刀兵的劫难。佛法教我们不杀生，不但是不与一切众生结冤仇，同时更是培养自己的大慈悲心。慈悲心是性德，真心里面本来就是慈悲的，养自己的慈悲心。
佛教所说的慈悲，是建立在一种超越的心态基础上的。这种超越的心态，即《金刚经》中所说的“无我、无人、无众生、无寿者”的心态。
所以佛渡众生是“全自动化”的不用去想去计划，自然而然的就能达到救度一切众生的目的。所以佛即使化身在无量众生面前而行救度也绝不曾活在妄想幻觉中。
何谓菩萨心?上报四重恩,下救三道苦,是哪四重哪三道?
四重恩是：父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩（上师恩）。三途（三涂）是：三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。父母恩：一个人来到世间为人，首先是父母之恩。十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。
意思是说修佛的人，要知恩报恩，多做善事。向上要报四恩，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。向下要济三苦，即寒热饥渴等苦缘所生之苦、乐境坏时所生之苦、为一切有为法无常迁动之苦。
上报四重恩，下济三涂苦。三途（三涂）：就是三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。贪嗔痴称为三毒。有这三毒，就堕落到三途。三涂（途）之苦：苦有三苦、八苦（三途苦，八难苦）。
四重恩：众生恩、父母恩、国土恩、三宝恩；三涂苦：畜生道苦、恶鬼道苦、地狱道苦。四重恩：众生恩 无始以来，轮回不断，我与众生互为六亲眷属，以理推之皆有恩情，应当报效。
上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 对于“四重恩”，今世很多人演绎不同的说法，众说纷纭的说法不一样。
“菩萨无心,以众生之心为心”是什么意思?
但是菩萨在因地修行要发愿度化一切众生出离苦海，入佛智慧彼岸，所以就以众生心为心，众生的病就是菩萨的病。为了度化有情众生出离苦海，菩萨可以化身千百亿，遍入六道轮回，以众生境为境。
心法本来无方所。不象物质，有占有体积。心就是无处不在的意思。唯识中说，神通不能变现识。也就是神通变的化身是共用一心的。佛也是一样。其他化身共用一心识。
就是一种慈悲，因为这是人的本性，如果你用善良的心去说某些话，去做某些事情，你就会得到一种心理上的满足。我对这个人说了实话，他爱听不听，那是他的事情，但是我说的是实话，这就是宇宙的真圝理。
有感即通，无谋不应。良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。凡占者，皆须称菩萨名。
佛教所说的无心是圣人指的是是圣人无常心，以百姓心为心。这是一种德治，是人性化的管理。圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
佛和菩萨的大执着心——救度一切众生,这样如何可以证见空性,成佛呢...
1、“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了我的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，我是不会成佛的。
2、应当先这样发心： 我应度脱三界六道一切众生，使其从生死轮回的苦海中解脱，进入涅槃寂静的如来境界，即使这样灭度了一切众生，心中应有这样的知见：其实并非真有一位众生被我度脱了。
3、若十方国土及诸佛性不空者空为有偏。以空不偏故一切法一切法相空。以是故。一切法一切法相空。】【是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。用方便力生神通波罗蜜。住是神通波罗蜜中。起天眼天耳如意足知他心宿命智知众生生死。
4、佛是结果，成佛是过程。成佛要经历，众生——罗汉——菩萨——佛，这样一个过程。修行的入手处很关键，入手得当可以减少弯路，但没有捷径可走。圣人的思想或经典只是指引而已，道路需要众生自己去行走。
5、禅宗每云明心见性，见性成佛，明心见性，乃大彻大悟也。言见性成佛者，以亲见自性天真之佛，名为成佛，乃理即佛与名字佛也。非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处，亲见佛性，仍是凡夫，不是圣人。
6、这才是菩萨境界。开悟成佛，人人平等。既然是平等，佛渡了谁？迷者佛渡，悟者自渡。好好参详。
菩萨心是什么
1、菩萨心是善良到像菩萨一样的心，是一种无我的境界。佛教告诫众生，欲得菩萨护念，无有恐怖，应修学菩萨的大悲法门。行大悲者凡见人类的苦痛，能平等予以同情，愿拔除其苦；再能平等同情一切众生，即是菩萨的悲心。
2、菩萨心就是菩提心，也就是向上求佛道，向下度化一切众生的自利利他的心。四重恩：父母恩，指父有慈恩，母有悲恩，佛子应勤加修习，孝养父母，其福与供佛功德，等同无异。
3、是菩提心吧。菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。
菩萨心怎样救苦难众生
1、为了利益众生，暂时赐予众生世俗安乐，究竟引导众生走向解脱直至成佛，菩萨可以舍弃自我的利益，哪怕是牺牲生命。古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。
2、“地藏菩萨本愿经，只微微地藏王菩萨慈悲为怀救众生。认真相信我们的原因和影响，诸恶莫作，一切美好，不堕入恶趣诚实佛永远地生活而死亡。
3、救苦救难的人都是佛菩萨的化身降临到人间来度化众生。我们做善事、要用慈悲心去做，而不是嘴上说说就可以的，而应该付诸于行动。信念应该体现在实际行动上，而不必拘泥在表面形式上。
4、菩萨对众生的保佑，不是扭转因果，而是通过教育影响，令人的心态改变，就是把缘改变。
5、但是都掩藏在我们的贪嗔痴下面，要通过修行才能让他们一点一点的显现出来。观音菩萨已经修成八地菩萨，具备天耳通，也就是耳根圆通，能够听到世上的众生呼唤他的声音，所以“观其音声而救之”，所以才成为观世音菩萨。
6、他的慈悲心是无私的，他不求回报，只希望众生能够从苦难中解脱出来。地藏王菩萨的救度方法有很多种，其中最重要的一种是念诵地藏经。念诵地藏经可以帮助众生减轻业障，增加福报，获得智慧和解脱。
到此，以上就是小编对于菩萨是众生相的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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