本篇目录：
- 1、我是修道呢还是修佛,有什么区别??急需答案。
- 2、信佛的人有什么讲究?
- 3、尘本非尘,何来有尘是什麽意思?
- 4、...六尘”、“十八界”分别是什么意思,有何出处,谢谢!
- 5、优婆塞,优婆夷,和居士有什么差别?
我是修道呢还是修佛,有什么区别??急需答案。
修佛和修道，只是所走的道路不同，目标是一样的。就象要攀上一座高峰，通往山顶的道路有很多，每一个人所选择的道路不同而已。修佛和修道，都是为了掌握宇宙的规律、宇宙的真理，并且正确地运用真理走向成功。
修佛者的目的是走向涅槃，超越轮回，脱离生死之苦。而修道者则更侧重于在人间修行，追求身心灵的平衡和和谐。关于修行的方式 修佛者通常会进行诵经、念佛、打坐等修行方式，以清心寡欲、禁欲修行为主。
道教出家和佛教出家在形式、修行方式、信仰等方面存在一定的区别。形式方面：道教出家通常需要拜师学道，通过修炼道法、炼丹等方式达到出家的目的；而佛教出家则需要经过严格的考核和选拔，获得相应的资格认证后才能出家。
佛教是无神论，道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。
道教与佛教的本质区别就是：“道曰今生，佛说来世”。佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。
佛是寂灭的，永不入轮回，这是其与凡人的境界区别。仙虽然寿命极长，日子过得极其自在，拥有超越凡人之上的幸福感，但其仍在六道之中，只不过与凡人不同界而已。
信佛的人有什么讲究?
供香的规矩，信佛的人经常修持，还有拜佛等等都会用到香的，但是一定不能使用化学香、劣质香等危害香的。最好是使用天然香为佳。
杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
尘本非尘,何来有尘是什麽意思?
1、佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
2、佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
3、本来无一物，何处惹尘埃！世间法本空，如果你用力地擦拭的这颗心，你就是执着于这个相了，本来就无一物，你却要用力地擦拭的道理一样。
4、这句话的意思是：尘土本来就已经是尘土，又怎么会有沾染尘土的说法？所以，又何来染尘？人本来便自有佛性，只是被蒙蔽掉了。在分别执着心上，总执着于成佛，其实自己拨去迷雾，自己就是佛。
...六尘”、“十八界”分别是什么意思,有何出处,谢谢!
1、谓十八种类自性各别不同，故称十八界，又作十八持。出自《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名十八界。
2、十八界， 即六根、六识、六境三者。十八界是以人的认识为中心， 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能； 六尘作为认识对象； 六识则为随生的感受与观念。
3、六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘：指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。
4、“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为十八界。五蕴 (一)色蕴（梵ru^pa -skandha ），即一切色法之类聚。
5、十八界， 即六根、六尘、六识三者。十八界是以人的认识为中心， 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能； 六尘作为认识对象； 六识则为随生的感受与观念。
优婆塞,优婆夷,和居士有什么差别?
从上可以看出，受过三皈依才能算优婆塞(优婆夷)，然后根据受五戒条数不同，又称为一分、少分乃至多分、满分优婆塞，而居士则无此限制，也就是说，称为优婆塞者，至少是受过三皈依的。
我国大都用“居士”一词来代替优婆塞、优婆夷，因为“优婆夷”、“优婆夷”是外语音译，难入汉语系统，而“居士”是汉语，意思明白易懂。居士可以受持“八关斋戒”，以暂时过出家人的生活。
出家男众（比丘）出家女众（比丘尼）在家男众（优婆塞）在家女众（优婆夷）所谓的居士，即是指佛陀的在家弟子。今天受持三皈依，在家修行的佛弟子，都被称为居士。
比如唐朝的李白，号青莲居士，同时期的其他文学大家也各自都有各自的号，称为某某居士，可这些人并没有几个是皈依受戒的，甚至连学佛的都没有几个。而优婆塞和优婆夷，是要皈依乃至受戒的。
，“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
到此，以上就是小编对于空尘和尚的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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