圣严法师学佛问答（圣严法师谈学佛）-西庐寺官方网

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1、佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此，所谓‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了。

2、做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。

3、圣严法师禅语精选只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。超越生老病苦三原则：活得快乐.病得健康.老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死.不要怕死.不要等死。

4、佛心清净、佛心慈悲，我们也要以清净心、慈悲心，与佛菩萨才能起感应道交，掺杂一点点私心都不行，这是我们要知道的。19 要想与佛菩萨感应道交，要用真诚心、清净心、平等心、恭敬心，那就行了，才能感应道交。

5、只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。

学佛的人，一定要深信因果，如果我们真是一个修行之人，佛菩萨必会加被，护法诸神定会拥护，又怎么会生活没有保障呢？纵然修行的人，现实中无人照顾，护法神也定会化成人身前来照顾。

圣严法师：在家人皈依佛教后怎么做？一个居士，虽然皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。

所以佛说：众生以为美好的种种，不了无常的规律，不过是在为自己种下了痛苦的因。每一个众生都按自己的观念和看法妄自揣测取舍，以为大修行人，甚至是佛，有什么意思呢，什么好吃的也不吃，什么好玩的也不玩。

学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。

甚至像行尸走肉一般。我曾经说过，人生的目的是来受报、还愿的，人生的意义和价值，则是在于奉献，自利利人、成己成人、增长福慧。

圣严法师这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

佛教认为，人死后，会进入六道轮回，根据今生所作的善恶之事，分别进入天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

圣严法师著述这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

轮回一词源自佛教，讲究的是前世今生，这辈子下辈子，做人做猪还是做狗的问题，但是轮回是不可逆的，这辈子的种下的因下辈子结相应的果。不能这辈子先结果，下辈子才有因。

圣严法师著述不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是‘神我外道’。

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