本篇目录：
- 1、我朋友念佛10多年了,但没有感觉,怎么回事?
- 2、南怀瑾:我学佛几十年,每晚一定施食,知道为何吗
- 3、作为一个在家学佛的居士,平时生活中应该做些什么?
- 4、居士在家学佛修行要注意哪些问题
- 5、对学佛居士的几点疑问答复
- 6、能不能发愿学佛10或者20年明心见性
我朋友念佛10多年了,但没有感觉,怎么回事?
身体不好，有很多方面的原因，如果医药可以解决的问题，一定要去看医生。身体不佳，与业障有关，要忏悔业障，把念佛功德回向给冤亲债主。佛法重因果，重缘起的作用。如果我们真心向佛，就要真正了解学佛是为了什么。
幸亏你没有感应！如果有感应就麻烦了。念佛是修清净心的，不是求神通感应。喜欢神通感应，就是魔的把柄，心就不清净。
当然了，这里有可能是你打妄想而出现的情况，比如说“我想象一下”，有时候想象也会观出一种相来，这种相是非常危险的。
这个其实很正常的，因为人不念佛的时候也有头疼，头晕，身上不舒服，或者那根神经特别的跳动了一下的感觉，而这个时候人一般都知道这是我身体的反应。
南怀瑾:我学佛几十年,每晚一定施食,知道为何吗
1、学佛的人，最基本的布施是先培养自己的心地，叫你天天布施钱粮是做不到的，每天施几粒米，花不到一毛钱，惠而不费的事，这功德应做得来吧！ 晚上最好要修施食。
2、我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生，早日脱离苦海。我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁的日子。
3、施食杯中放清水，以及白米（或饭或面食）七颗。左手屈中指，散竖余四指持杯，右手屈无名指置杯口。 观想传法上师自顶而入，与己合一。 观想梵字“嚂”放光，洗净遍法界与山河大地，以及自己身心。
4、祈祷：在施食过程中，要祈愿一切鬼神皆得饱满，远离饿鬼之苦。 施食：在施食时，应将食物放置于干净的地方，然后念六字大明咒七遍，并观想准提佛母自顶而入，与己合一。
5、答案是完全否定的，肯定不会有坏事发生影响自己；行施食法只会增福延寿，这是我个人实修此法二十多年经验之谈。鬼众常常与我们处在同一空间，只是不感知；所以无需请，也不必送，施时自来受食。如果有害怕的心，则切莫行之，以免受病。
6、一可能是您身上业障由于您学佛念经激活了，而你又没有足够的功德消除业障，身体变坏也有可能。
作为一个在家学佛的居士,平时生活中应该做些什么?
1、在家学佛，首先要做好家事；上敬下护、兄尊弟联、邻睦友和、尽职负责、仁慈宽厚、勤奋营做、、、众生因有你而欢乐。诵经不解也妄然，不着相修行是最上修行。
2、不杀生 在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。
3、在家居士，日常生活中的修行，最重要的可以说就是遵守佛门五戒，虽然很多居士并没有正式受五戒，但《优婆塞戒经》上说，五戒对于在家修行是极为重要的，如果违犯，此生修行不会成就。
4、因此，作为居士，理应先处理好自己与家人的关系，平时多体谅他们的情绪，多照顾他们的感受。毕竟他们也是众生，而且与你因缘深厚。
5、因为，隐士是过独善其身、明哲保身的生活；而居家的学佛之士，应该是菩萨道的实行者，为度众生，可以不惜生命，自求解脱，也必助人解脱。这怎么可以与隐士同一意义？ 然而，既已相沿成习，我们也只好随俗称呼了。
6、修行不一定要出家，无论那个行业，无论过的是什么生活方式，只要会运用金刚经的道理、方法、原理原则，没有一个不成佛的。四摄同事，以身作则为作榜样。离了生活，没有佛法，佛法就是生活。
居士在家学佛修行要注意哪些问题
1、五戒居士。学佛修行有一定基础之后，到寺院受五戒，必须遵守五戒——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。菩萨戒居士。受持五戒一段时间之后，如果要进一步修行，可以到寺院受菩萨戒。
2、一定要护持三宝，护持三宝就是护持你，也是护持你将来这个成佛的因缘。在家修行还得多放生……做很多事情，先说这几点。
3、在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发镇。
4、首先我们要能够受持三皈依，行持五戒十善。这样就会有一个正确的依止方向，有佛陀可以依靠，有善知识可以依靠，有一条正确的法的道路可以照亮我们。
对学佛居士的几点疑问答复
居士在家学佛修行要注意哪些问题 我也算的上一个居士给你一点意见 第一，所谓饮食男女，人之大欲。在处理饮食要注意清淡，还有不可吃太饱了。七分左右就够了。
至于在家居士读戒的问题，律中虽未明说，但通常是不主张看的。主要有两个原因：出家戒是让出家众受持的，与在家众没有关系，在家居士了解并受持在家戒即可。
居士？学者？还是我佛门中人？自己修行要专，度众生要广。
这些细微的分别，涉及到极其深入的理论末端和修行实践，一般的在家居士和初学者，还根本达不到这个水平。我们学的是基础见地和思想——如我们现在学的《三宝概论》，是各宗各派共通的基础知识，还未涉及到理论末梢的分争。
卖酒使别人乱性，居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社会，学佛的人更不能习染。六 不非时食 “非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。
可以说，认识我执的过程，贯穿于学佛的始终。真修行人应当时刻检点自己，所作所为是否真正的离“我相、人相、众生相、寿者相”，还是图有其表而内心我执增盛，烦恼愈重。
能不能发愿学佛10或者20年明心见性
见性不是件容易的事，这要看你的悟性，没有时间的限制，或许今生修行就能见到，或许几辈子修行也见不到。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
当然可以发愿求生极乐，华严经以普贤10大愿王导归极乐，就是明证。净土深义(台湾法藏法师)有一种人的说法是：“净土法门太好太好了，因为修其它宗派不能成就，我只能修净土法门，才能够成就。
首先要有一个已经明心见性的师父来指导你正确修行。 不能靠到处打听，盲修瞎练来修行，这样永远也不会明心见性的。 修学佛法，不能自学，必须要有师父带领，从基础一步一步的修学。
今生勤修精进，初果须陀洹以至三果阿那含也可以证得，甚至四果阿罗汉也可能取证。但证了四果，就要现出家相或取涅槃。不修禅定，不能了生死。
【明心见性】明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。就是①指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
到此，以上就是小编对于的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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