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学佛体会
居士在家里应好好学佛念佛，怎样去找回本有的自性，就要好好老实念阿弥陀佛。念这句阿弥陀佛，所召之德无有量。
当我提笔写出近一年多学佛感想时，心中感慨万千，似有千言万语，又不知从何说起，一点一点碎片化的学佛体会，慢慢聚集在我心中，形成了一片片回忆，扎根在我的心里。
阿弥陀佛大家好，下面说一说，我学佛后的心得体会。我在30岁以前，本是一个内心坚持己见和只信自己的人，一直认为只要不做恶，对自己对家人就会问心无愧，信自己比信什么都强。
这个时候，你不需要理会，该继续修行的就继续修行，该念佛的时候就继续念佛。所以说那些事违缘，就是因为他们可以阻碍人修行。同样，在一个舒适的区域久了，做出改变都是比较困难的。
既然学佛了，那就每天多忏悔吧。针对你的情况，每天朝地藏菩萨磕头100或200个求忏悔，看你时间和精力，但要去除你这种业障，起码保证每天100个。或者你用88佛大忏悔文，一佛一拜，108拜是一遍。这两者你挑选一种。
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作者：南怀瑾 豆瓣评分：8 出版社：复旦大学出版社 出版年份：2008-4-2 页数：232 内容简介：本书是台湾著名学者地怀瑾先生有关《普贤行愿品》的讲录（原名《一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录》）。
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觉醒文化的建设与资粮位的修行分享
修行四念住---在正见的指导下，建立正知正念：①首先选择观察对象：身、受、心、法；②安住在观察的对象上；③对观察的对象进行智慧观察；④通过观察，证入四圣谛，走向解脱。
《六项精进》是推动企业文化建设与落地强有力的切入点， 何华娟董事长学习六项精进并率先垂范，把自己变成一颗种子在企业生根发芽，用最无私的大爱感召并帮助企业的员工学习、成长、觉醒和回归。
修行者，就是按照神佛仙圣的教诲修正自己言论和行为的人。未经修行的人，犹如宝石中的原石，虽然潜藏着价值，但没有实用价值，只有经过雕刻、切割、打磨、抛光，方能显示出光华和实用价值来。
佛教文化在印度文化中占据重要地位 我们如果分析研究印度的古、现代戏剧，电影和音乐舞蹈等剧本，不难发现—个规律，即大多以大田圆结尾。
第一福就是谈人天福报，孝养父母、奉侍师长、慈心不杀、修十善业，净土文化连世间的善法它都是要包容的。第二福是受持三皈，具足众戒，不犯威仪，这是小乘解脱道的修行，他也要去持戒，净土文化强调持戒。
之所以过来分享，是因为我有义务要把这个思想灌输给失眠的人，让他们也能顿悟，从而走出失眠，大当家的说过，睡觉就是修行，做人也是修行，生活也是修行，分享也是修行，要不怕失眠，就要修好行好，助人为了也是修行的一种。
学佛原点十三条
1、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。 1我们为死而生，却又为生而死。 1自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。 1生之可喜，死则可悲。 1人的命，天注定。
2、人如果不知足，就没有安全感、不快乐，甚至有挫折感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以， 即使不学佛，也要坚定地做一个善 人，要提升你自己的灵性，提升自己的智慧。
3、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 14 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
4、心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。
学佛怎么觉悟
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
释迦摩尼佛叫你怎么做你就怎么做。他说过来人，就像佛经一样，佛是觉悟经是经过，意思是说当年我是这么成佛的你要那么按着我这么做就一定能成佛。
我认为，每个学佛的人都有自己的觉悟。觉悟最浅的人，就认为佛教是能通过跪拜，烧香，给香油钱就能保佑自己有名有利。有多一点点觉悟的人，就会认为佛教是一个善恶的天平，认为善有善报，恶有恶报。
不用执着，先去学，在学的过程里，自然就会领悟到，但是初学佛法还是要有善方法的。有大德对此开示：对于初学佛的人应该注意，要先学习戒律，这是学佛最关键的一步。这步如果走错了，将来就会步步错。
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