学佛要学文言文吗（学佛需要读哪些经典）-西庐寺官方网

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你说“怕亡者听不懂”文言文的佛经，说明自己也还没真正明白什么是念经，为什么学佛念经。不要说死去的人，就算活人，恐怕很多人也听不懂佛经，就算翻译成白话，也是一样。

念经：在焚香后，开始念诵经文，如《楞严经》、《华严经》等，表达对已故亲人的慈悲和祈愿。供养：在念经之后，进行供养，包括供花、供果、供食品等，代表着对已故亲人的感恩和报恩。

以下是一些相关的习俗案例：在葬礼仪式上，家属会在死者的耳边念诵《古兰经》。这个习俗是为了让死者听到神的话语，以便他们可以在来世中得到更好的生活。在纪念仪式上，家属会准备食物和饮料，供人们享用。

首先是自己念，最好是家人一起念《地藏菩萨本愿功德经》，亲人去世的头七到七七念《地藏菩萨本愿功德经》对亡者和生者都有很大好处，且生者得到的好处比亡者更大。

第三和尚念经又叫梵呗，又是声明学，为了好听有具体韵律规矩，有独特的音乐节奏，不能根据节奏听清楚内容，也是一方面。第四僧人的经文有时候就是哼诵，自然听不懂。

印光大师指出：「所谓净土者，即生信、发愿、念阿弥陀佛，求生西方极乐世界也。果能信愿真切，一心念佛，至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。既得往生，则俯谢凡质，高预圣流，见佛闻法，证无生忍，神通智慧不可思议。

是真的，无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢，平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。

根据佛教理论，往生极乐的必要条件是具备信、愿、行、功、德、福等要素，而这些要素与一个人是否接触过佛教并没有直接关系。因此，即使一个人一生都没接触过佛教，在他死后给他念阿弥陀佛，他仍然有可能往生极乐。

既然临终十念、一念即可往生，为何平时还要念佛呢？仁禅法师虽然弥陀愿力深，绝知自力要躬行当然，阿弥陀佛虽然有这样的大愿，向我们做了保证，但是我们自己也要用功，平时要多训练正念。

学佛，其实也是学习知识。修行，是把学到的知识落到实处，在日常生活中加以运用，熟能生巧，以达到理事无碍的境界。所以，并不妨碍你学习其它知识，也不妨碍其它日常生活。

传统文化可以学，人生没有什么事是该做或不该做，想做就做吧。学习传统文化回到社会被污染了，这是很正常的现象，因为现代文化和传统文化是有冲突的。

所以，仅仅念佛或者菩萨名号，算不上真正的学佛。

学习国学不仅需要理论知识的学习，更需要实践应用。可以通过日常生活中的言行举止、待人接物等方面来实践国学经典中的道理和原则。

越来越多人开始重视国学是因为：是弘扬先哲智慧。国学是中华民族的历代先哲在长达五千多年的历史长河中，通过实践不断总结聚集的智慧，闪烁的思想火花结晶。

学心不诚的人，对于佛学是一种玷污南怀瑾开始是在内地去推广佛学，后来他又不顾年纪飞到台湾定居几年，也是为了坚守对佛学国学的推广，后来到年龄太大了，所以他又回到了内地。

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