本篇目录：
- 1、诵读佛经,佛经要求人要放下,一切皆空,但自己放不下,所以,越读越烦恼...
- 2、学佛的人一直放不下烦恼怎么办?
- 3、弟子学佛,但情执很重,重得自己都觉得可怕,我不想这样,有什么办法能看破...
- 4、佛说如何放下执念?
- 5、学佛学习怎样真正的放下
诵读佛经,佛经要求人要放下,一切皆空,但自己放不下,所以,越读越烦恼...
佛经必须是过来人才能说，凡夫再聪明也把它的意思搞错了！所以放下不是你理解的放下，一切皆空也不是你理解的一切结空。你现在的境界就是古人讲的怕谈般若。
所以，这个“色”包括我们身外、身内的一切有相相，同时也包括心识的无相相。这一切色都不异空，因为这一切色都无自性，都是因缘和合而成。没有因，不能成事；有了因，没有缘，也不能成事。
，出自《大涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：一切皆为虚幻。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
你深切感受着痛苦，却自欺欺人说一切都是断灭空，无有是处。佛即是觉悟，觉悟是知行合一，觉悟是无为而无不为，无来无去，无善无恶，是福慧圆满。相比起善恶夹杂的人而言，境界高下立判。
待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。 2要提起即要完全提起，要放下则要全心放下。 2所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。
学佛的人一直放不下烦恼怎么办?
1、有时心静不下来是因为非人众生的恼害和干 扰所致，若是这样则当多多诵经放生回向给这些 众生，让它们离开即可。虽然这样做了但是这些 众生还不离开，那就要修学一些回遮或遣除违缘 之法，强行令其非人众生离开。
2、想做到放下，需要现实的感应，信心是由感应激发而来的。
3、如若找不到，最好的办法就是找一个你觉得有意义的事，制心一处去做。让自己专心于一处，脚步不停此，忙碌可以让你忘记一切妄念，所谓制心一处，无事不办，等到因缘具足，在有欢喜心来学佛，又是另一方景象。
4、既然学佛，变需清净，没有欲望，就不会有烦恼。忘掉烦恼，需要看开，原谅一切，大度再大度。
弟子学佛,但情执很重,重得自己都觉得可怕,我不想这样,有什么办法能看破...
1、表面上做得很好看，实际上不是这样的。我过去在洛杉矶有个朋友是出家人，法师，他比我小几岁，在洛杉矶遇到西藏的仁波切，非常尊敬，跟他学佛。仁波切回到西藏去，他就跟着去，大概去了三个多月，回到美国告诉我，假的。
2、自己家里有什么不顺，赶紧祈请活佛、高僧念经加持，简直把活佛、高僧当成了家中的守护神。除了家人和关系比较好的朋友外，此类居士不接待任何想亲近活佛、高僧的信众。
3、我学佛吃素3年了，现在过的很好，不想出家，我想只要有一颗真心，在哪里都是一样的。
佛说如何放下执念?
1、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。世界上最快的速度不是光，不是电，而是我们的「念」。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
2、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
3、比如，我人求出离，虽然一时很难狂心顿歇，歇即菩提，那么就不妨施以方便，用执心再修以佛法，而不去攀缘其它恶法，行走在成佛的路上。如果能够全部放下，就是佛陀。
学佛学习怎样真正的放下
所以，真正懂得学佛是要懂得佛心，才能感受到佛菩萨的存在；要让菩萨真正的进入你的心中，你才能真正的把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。
佛教的放下，但一定要承认我们凡人做到很难，我们目前应该认识的是佛教的放下是快乐的，是真正快乐的，而不是一个抽象的概念，也就是说体会到放下的轻松感，会引导我们的心自然而然的放松。
情执是比较难以放下的，尤其是男女情爱的“情执”，对色欲、情欲、性欲的执着，是修行的最大障碍，如果放不下，则难以有良好的结果，最多能修个人天福报。
到此，以上就是小编对于学佛还是放不下情执的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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