本篇目录：
- 1、大乘班精彩探讨——学佛后出现病痛的原因(2018.5.14)
- 2、为什么虔诚的学佛人还会遭受横死
- 3、佛教对人的死亡是如何解释信佛人为什么会横死?
- 4、学佛多年的请进
- 5、你为什么要学佛?
- 6、地藏经言:能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病。佛如此说,那肯定...
大乘班精彩探讨——学佛后出现病痛的原因(2018.5.14)
信佛后有大病苦，原因有二，一是病痛正好到这个时间爆发，与学佛无关；二是因为学佛之后，只是了解到佛教的表面理论，像因果报应，认为自己以前做了坏事，就要得报应了，是这样的念头下，自我暗示而得病。
六根对六境时不被牵着走，不会成为境界的奴隶，因为境界一直在流动，他的心完全是开放的，活在每一个当下，如实观照中。你说他好他知道，但他不起贪心，说他坏也不起嗔心，所以见性后的人是解脱是自在的，远离颠倒梦想的。
为什么虔诚的学佛人还会遭受横死
现在因为你宏扬佛法，所以以人间的小苦，消灭长久堕入地狱的大苦，你应该忍耐。
如果业力不可改变，没有人可以成佛。既要肯定过去的福报、因缘、愿力……也要重视今世对过去恶业的忏悔，资粮的累积，慈悲心的增长。勇气、毅力，工作能力等等的培养。还有，惨死也不一定会就是去往恶道。
信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
佛教主张的是因果，做了任何恶事都会有相应的报应，不会因为信佛了就能怎么作恶心存恶念都长命百岁健康幸福。任何宗教都是，做了好事就保佑，做了恶事就难说了。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。
所以，就算是横死，就算出车祸了，就算地震，水灾，在当下那一刻，我们的愿力不失，我们相信弥陀的信心不动摇，就在死的那一刻，阿弥陀佛也仍会带我们出离此六道。
佛教对人的死亡是如何解释信佛人为什么会横死?
1、横死者，一般是前世今生作了大恶事，所以才会横死，横死之前，他并不知道会横死，一般不会表现出对人间的依恋。横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。人横死了，周围的人应该了解生死无常。
2、首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
3、正横死指恶死、暴毙等，非寿终正寝。佛教认为、人所以有这样遭遇，和他往昔作恶有直接关系。所以为我们有好遭遇和善报应，就应奉行“诸恶莫作、众善奉行”这一佛陀谆谆教诲。
4、假如真正相信佛所说的话，绝对不会因为发生这样的事，而对佛法产生惊恐怀疑。因为关于因果的道理，是重叠无尽的。今天种下的因还未产生果报，但以前所作的业成熟了，就马上产生果报了。
5、因为按照迷信说法，横死的就是怨魂，它本身肯定是不愿意死的，现在死了，会带着一股怨毒，不但是外人，对家人也会不利的。佛法解释横死之人的原因：业报的情形之一是，隐恶严重却享有善名的人或人家，往往会遭遇横祸。
学佛多年的请进
以下你可以不信，但千万不要恶口诽谤以免招致业报。可以耳机听，但不建议你这样做，因为你可能无法聚精会神的听经，这样就有怠慢佛法的嫌疑。《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。
多点打坐，脑子一有杂念，你就脑子放空。常常念佛号。朋友，也是不生不灭的。只是一个助缘，到你离开的时候什么都没有。有你就珍惜。没有你就珍惜你自己所有的时间。好好去悟道。
我跟这位师兄念的是不一样的，所以不好说什么，不过说些给师兄做个参考吧。人的病，有灵病，和肉体病。
你为什么要学佛?
当你有想法有表情时，你的根基是浅的。就是给中下根者弘法时，你劝说他学佛时，他会很诧异，“原来人间还有这种事情”，然后会惊恐，当你劝人学佛时，就是要让他有些惊恐感。
佛法并不是迷信，学习佛法就是了解宇宙人生的真相和规律。就如同我们了解了四季变换规律，就自然懂得了，冬穿棉衣，夏打遮阳伞。不会再为气温的变化和雨雪的无常而苦恼。就会悠然自在于夏天的绚烂，冬天的白雪。
简单的说，学佛的目的就是四个字：自渡，度他。何谓自渡？就是了（liao）了自己的生死，从此再不受轮回之苦，不生不灭，来去自如。断了自己的烦恼，从此再不受酒色财气羁绊，心无所住，自在无碍。
你好！因为想做佛！想度脱亲人、朋友、周边人，众生。让大家都能离苦得乐。因缘聚散终究短暂，如今聚，当将来散时如何？唯有学佛，自渡渡他，才是唯一正道。
地藏经言:能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病。佛如此说,那肯定...
1、戒贤论师诵经著论，持戒苦修，尚且逃不出此理之外，最终以极苦之病，消祛堕地狱之苦；犹如您十斋日持地藏经，有大功德，今以一病之苦，而消日后大灾之报。此是一理。十斋日所做佛事，利益绝不唐捐。
2、【能于十斋日每转一遍。现世令此居家，无诸横病，衣食丰益。】小科题里面「释现世福利」，释是解释，你现前得到的福、得到的利益。
3、能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。
4、如果能于十斋日每转一遍，现世令此居家什么灾难都没有，没有横祸（不当产生的产生就叫横祸），衣服、饮食都能很丰盛的不会短缺。这个无诸横病就是流感，流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。
5、《地藏菩萨本愿经》（卷中）如来赞叹品第六 中有这样一段话：“ 当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣，能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。
6、地藏经中说「能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍。东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。能于十斋日，每转一遍。现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。
到此，以上就是小编对于学佛学的是的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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