本篇目录：
- 1、学佛的三个阶段
- 2、学佛开始实修会遇到什么违缘
- 3、空谈佛法,没有实证毫无意义?
- 4、第一次怎样修行
学佛的三个阶段
综上所述的三个内容：皈依三宝、明因识果、奉行五戒「，就是人天乘的基础。就是说你做个人就要完成人格。因为你这样做，就保持了人格。就像修高楼大厦，要有巩固的地基，有地基才可以修高楼大厦，这一层是很重要的。
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。
这个时期是非常重要的，可能是三年、或者是五年、或者是十年，因为他开始再面对心中妄想，开始见相离相，开始在跟它脱离。第三，又是见山是山，见水是水，他又重新出来面对因缘所生法。
第三个步骤，是明理而行。 由听闻佛法而思惟佛法，由思惟佛法而明理而行，这是学习佛法的次第。 佛法特别注重实践，没有真实的行践，就失去了佛法化世的意义，也得不到真实的受用。所以一个学佛的人，日常一切生活必须要纳入佛法的正轨。
学佛开始实修会遇到什么违缘
有些刚学佛的人认为有违缘不吉祥，自己很不愿接受，其实这是净除业障的一种验相。多芒寺的喇西堪布听说有修行人生病了、事业出现违缘了，就经常引用这个教证，并说他们出现违缘是将来解脱的一种标志。
【违缘】 （术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：‘遇诸违缘，数被残害。’又思虑他事也。辅行五之三曰：‘心无异缘。
这是磨炼，平常心对待即可。违缘指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑，及诽谤正法等逆事，视作入道之缘者。
空谈佛法,没有实证毫无意义?
1、这很重要，否则您还是难以鉴别佛法的正确与否。在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。
2、实证佛教其实就是佛教，但是现在大部分的人都把佛教当成信仰或哲学，而忽略了佛教实证的本质，所以在佛教前面加上“实证”二字，以兹区别。现在研究佛教的人有两种，第一种是佛教徒，因为他信佛教的关系，他就研究佛教。
3、一个学佛人，应当懂得修学佛法，要解行双运。就是说修行佛法，要懂得佛法义理，了解佛法理论，同时还要依佛教诫，去实修实证。
4、阿弥陀佛。念佛真的可以灭罪。不论信佛之前干过什么事情，念佛都可以往生极乐世界。
5、【】这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。名人谈佛：□辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。
6、佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。
第一次怎样修行
1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
2、皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求皈依者的尺度放得特别宽：六道众生，除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依三宝外，其余的不论人、天、神、鬼、畜，只要发心皈依，佛教无不接受。
3、先随喜你。初学佛要从自身修养开始。有礼貌，孝顺父母，不杀生，不偷盗，不邪淫，不说谎话等等。逐渐戒掉不良嗜好。诵经可以诵好多种。
4、女子第一次成丹的位置与男子不同，初起在中丹，继则下丹田，再继则上丹田，最后元神出窍。
到此，以上就是小编对于佛教实修修的是什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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