本篇目录：
- 1、寺庙里打板怎么打?
- 2、寺院的梆怎么打
- 3、寺院的云板,帮子怎么摆放?
- 4、寺院中午过斋云板怎么打?
寺庙里打板怎么打?
早斋午斋都是40下（有的寺院39下加1下，有的寺院36下加4下）因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。
撩拨法。用鼓棰在板眼上滑动、弹跳的方法连续击打，声音清脆连续。这是风雷鼓的基本演奏法，要求速度快，力度控制灵活，节奏感强。 点法。用鼓棰斜着在板眼上轻点，产生切分清晰的节奏，如一言一语。
寺院打板，是寺院告知众人的一种方式 一般斋堂开饭，以及普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。
寺院的梆怎么打
1、梆也叫木鱼，木鱼的打法如下：大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两食指与两大指挟住，其馀六指托之。
2、梆子的敲打方法如下：河北梆子演奏时，左手执长方形、右手执圆柱形木棒，以圆柱形的敲击长方形的木棒发音，音色清脆、坚实，无固定音高。南梆子以左手执梆，右手执一竹签或木槌敲击。
3、河北梆子演奏时，左手执长方形、右手执圆柱形木棒，以圆柱形的敲击长方形的木棒发音，音色清脆、坚实，无固定音高。南梆子以左手执梆，右手执一竹签或木槌敲击。坠梆演奏时常绑于桌腿上，用脚控制木槌击梆发音。
4、，上党梆子因其产生和主要流布于秦汉时期的上党郡（晋东南地区）而行名。4，在安徽北部地区称河南梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏，在河北的部分地区，旧称河南高调。5，吕洞宾敲了一会梆子。
5、禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在古代禅林中，常挂于浴室，供作鸣击，以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外，用来通知大众用斋。词语解释：梆子。
6、打更等用的梆子。用棍子等打；敲：奶奶拿起擀面杖要梆他、梆树上的红枣儿吃。敲打木头的声音：梆梆梆地使劲敲门。名词，（本义：木名）。名词，梆子，用竹筒或挖空木头做成的发声器，用于巡更或聚众。
寺院的云板,帮子怎么摆放?
1、在演奏云板时，需要将两块木板交叉叠放，用手掌或者手指敲击木板的中间位置，发出清脆的声响。演奏时需要注意节奏和力度的控制，以达到音乐效果的完美表现。
2、以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。
3、伐梁，要用红布将梁树包起来。从伐梁开始到最后梁木到达房顶上安稳固定好，中间梁木修理成型，梁木一直要保持不能落地。一是人扛，二是用其它物件垫好，不能接地，落地就不具备梁的意义。
4、假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。
5、，经典、佛塔和佛像共同摆放的方法 释迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉“法本”、“经典”；佛左边安奉文殊、观音、普贤、等菩萨，以及舍利塔。佛像供养处宜略高。佛像前可供曼达盘，最外缘供五供、八供品。
6、在讲佛像的摆放前，先讲讲摆放佛像的数量也是有规范的。
寺院中午过斋云板怎么打?
在演奏云板时，需要将两块木板交叉叠放，用手掌或者手指敲击木板的中间位置，发出清脆的声响。演奏时需要注意节奏和力度的控制，以达到音乐效果的完美表现。
大方广佛华严经，华严会上佛菩萨，一字一敲。
在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众齐唱“供养偈”。 接着维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。
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