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学佛没有身份地位的限制,但要是不信因果就没
没有身份地位限制。信不信，因果规律都在起作用。
「世出世间法都是因果的定律，若能明乎此理，见解就正确正见’就是‘深信因果’。因果不是信则有之，不信则无，因果是真理，不管你信不信，它都有。
可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果 。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值；学佛修行，就无意义；而一贯作恶的人，就太便宜了。
没钱的人就不能学佛修行了吗
没钱的人学佛最大的问题是生活上的逼迫之苦，无法定心立性。进取也就变得更难。待得对苦有所认识，认识佛教也会变得积极。因为即便没入佛门没学佛，信佛了佛菩萨便不会离弃了。
不要你交钱，也是没有什么错误的。所谓的佛事，就是寺院的师父，按照佛法仪轨，为你做法会。每个寺院也都在维持，也都有相应的规定。所谓想你收费，也就是需要供养的费用。
出家人都是没有钱、没有学位的。所谓出家，就是要放下世间一切地位荣耀、家亲眷属而追求出世的真理。佛祖出家，放弃王子的权位，放弃皇家的财宝。他为我们做出了榜样，我们应该学佛一样，放弃一切而出家。
圣严法师《在家居士如何学佛》
1、一个初信佛教的人，当做到第一点要求，信佛学佛较久的人，必须从第一点进展到第二点，第一点是止恶，第二点是行善；止恶是自利，行善是利他，有了自利的基础，而不推展利他事业的话，便无从达到成佛的目的。
2、（1）如果你想知道：什么是正信？什么是迷信？以及在学佛中的许多疑问，请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。
3、照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场；否则应现出家相，不该一方面舍不得离俗出家，另一方面又要模仿出家生活，享受出家人的权利，这不是在家学佛的本意。
4、在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿，居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下，有所差异。
5、·学佛的基础，在家居士如何学佛，修行的次第和方法。内容简明扼要，准确权威，是你了解佛教，修行入门的最佳参考书。作者简介 圣严法师，世界著名的佛教大师，1930年出生于江苏省南通市。
6、《佛学入门》《佛学入门》是由著名佛教大师圣严法师编写的学佛书籍，与《正信的佛教》《学佛群疑》并称为“学佛三书”。
佛教的优缺点
1、如你所说，佛教的优点也可以说是佛教的缺点，但是我认为它的优点要大于缺点的，有些人认为佛教的教义可能太过迂腐，有点不思进取，但是我认为其教义只是一种教人修身养性的心得，它可以陶冶一个人的思想。
2、以是罪过，即非正义，更非真理，无能谤佛，唯有佛教，出离过患，最为第一，最为快哉。有苦不离，积极即邪，如家着火，而不先救，去忙其他，即乃大妄！终归火葬。道家修假身成氙，亦是执于假我，福尽亦堕三恶道。
3、如果三大传承的高僧大德能聚集一堂，共同协商并学习彼此的优势，对整个佛教的发展应该有很大利益。有了沟通和理解后，即使不能百分之百地完善自他教派，至少也可消弭彼此的排斥与诽谤。
4、一切的优点缺点、对错、是非等等皆是人为安立的观念。什么样的观念，就有什么样的优缺点、对错、是非等等的限定。所以说，一万个人，就近乎一万个观点和看法。
5、减轻压力：佛教的禅修方法可以帮助人们缓解压力和焦虑，提高心理承受能力。增强自我认知：佛教的修行可以帮助人们更好地认识自己，了解自己的优点和缺点，从而更好地发挥自己的潜力。
6、宗教的缺点 如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。
到此，以上就是小编对于佛门阶层的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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