本篇目录：
- 1、为什么学佛的人那么多,成佛的人那么少
- 2、年轻人学佛有错吗
- 3、关于佛教和头发的问题?
- 4、我学佛很认真也很诚恳,就是不注重仪表,头发白了也不染,放在柜子里的衣...
- 5、学佛学丹道,入定后有什么体验?
- 6、江西宜春宝峰禅寺温仁法师是谁啊
为什么学佛的人那么多,成佛的人那么少
儒家讲“人皆可以为尧舜”，但学儒家的人成为尧舜的也很少。信佛也是同理，信佛人诸恶莫作众善奉行，一定受益无穷，但要成佛，必须生生世世修行才可以。
所以，欲望少的人，一旦听闻佛法，佛法就进入心 田，马上就修，而且容易脱离轮回。当年成佛的人很多， 而现在成佛的人为什么很少？因为现代社会的诱 惑力太 大了，人的欲望太多了。
因为我们所处的时代，叫五浊恶世。五浊是劫浊、见浊、众生浊、烦恼浊、命浊。各种烦恼，各种污染铺天盖地，让人无所适从，不能净下心来思考人生，虽有人传播佛法，有讲经的，有听经的。
年轻人学佛有错吗
1、有的人可能把这样的问题视为对自己隐私的侵犯。不过从我的角度来说，这并非一种冒犯，而是一个让对方对佛法增进了解的好机会。
2、年轻人应该学习佛法，因为佛法所蕴含的是智慧，学习佛法了，就能明白我们哪些心行是愚痴颠倒的，是不可行的，哪些是能利己利他的，是可行的，学习佛法了，就能心智开明，遇事理明不乱。
3、学佛没有错，但你千万不能因为学佛而丧失了拼搏精神，那就大错特错了。可以去学，但不能盲目套用，不能因为学佛而耽误事业。否则就不是学佛，而是走火入魔。
关于佛教和头发的问题?
运气是源自因果，烦恼即是菩提，学佛人应该懂得掌握自己的命运、懂得放下烦恼。佛法都是用在生活上，并非思考上弄明白了叫作悟。
落发以去除世俗的烦恼 头发有“烦恼丝”的称谓，是说众生头上的头发，代表着他们心里的烦恼和欲望，虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。
和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。
熟悉佛教的朋友肯定能轻而易举的回答这个问题：佛陀的头上，其实也并不是卷发，而是肉髻。
我学佛很认真也很诚恳,就是不注重仪表,头发白了也不染,放在柜子里的衣...
还是要注意仪表，穿着！，因为我们要为大众做出好的榜样。
“上班”就是水彩笔要陪我去学校了，美术课上，我用它构画出一幅幅美丽的画面；数学课上，水彩笔按老师的要求给不同的图形穿上了各种颜色的衣服，连老师都赞叹不已。
小时候经常去找同村二姑家的妹妹一起玩，我们是同年生。那是一个夏天，她告诉我他们家巷子尽头晚上的时候有鬼，白白的，像小兔子。一开始我是不信的，就相约等到天黑后去一探究竟。
①睡不着：是指人的主观意愿或者客观因素导致自己无法入睡的现象，俗称“失眠”。
假如只有“百草园在那时却是我的乐园”这样很笼统地表述，文章还有感染力吗？ 描写具体来自仔细观察。对每一个描写对象的观察，都可以从感觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉五个方面入手。例如：对一根头发的观察。
学佛学丹道,入定后有什么体验?
1、结丹：是筑基后进一步吸纳灵气使得在修士丹田处（脐下三寸处）形成一颗固态形式的金丹。
2、入定是指在修行的过程中，身体静止不动，并且心也不动。入定指的是完全的一种内心专注于某种事物而不动摇的状态，清明不昏沉，平衡柔软。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。可区分为有心定、无心定。
3、非物质境界指的是心的境界，心的感觉，达到入定对应有定中的感觉，高度的清明专注。能见的都是物质境界，物质境界最高的就是光这种物质。这些都需要个人通过修行，亲自去体验。
江西宜春宝峰禅寺温仁法师是谁啊
磨山有九峰禅寺，中国女子的禅道场。九峰山禅寺位于中国禅宗之乡江西省宜春市上高县九峰山。它是当今世界上唯一的女性禅宗祠堂。每年来这里祭祖堂的禅民都来自世界各地。在山的尽头，九峰寺始建于唐代，原名崇福禅林，有一千多年的历史。
宜春宝峰禅寺于江西省宜春市靖安县城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。
温仁法师，俗名叶奎，出生于江西宜春市袁州区宝峰乡白鹿洞村。是宝峰禅寺方丈，也是中国佛教协会副会长和禅林派高僧。温仁法师自幼跟随爷爷学习佛法，被称为从小出家的“神童”，14岁时受戒成为僧人。
到此，以上就是小编对于佛说长白头发的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
