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我对佛教因果报应的教义感到很困惑,想请高人来指导一下。
引发因，谓三界有漏的善业不但能引发自界的有漏和无漏善业，还能引发其余二界的有漏无漏善果，如多行好事容易坐禅入定，这当属间接引发；所以很多的佛教修行者都把行善作为修行的助行来做，这是很有道理的。
我：礼佛叩首，就得好的果报，对佛不敬，就要倒霉，这样看来，佛祖菩萨似乎有些胸襟狭窄、睚眦必报啊，对他不敬就要打击报复，这和官吏豪强不是一样了么？似乎并不能感觉到佛教宣称的“平等、仁善、淡泊、大度”之类呢。
一般度恶人，要下地狱的最多能度到饿鬼，想去善趣，基本无望。
怎么样做好佛教徒
多做好事，将来得好报。我们要相信因果报应，多做好事，不去干坏事。 现在国家提倡要有文化，有道德，那么，我们佛教的五戒十善就是我们佛教的做人道德，比社会上要高一等。
规矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，这是重戒，必须要守的。戒杀生、偷盗、淫乱、妄语、饮酒。皈依后注意守戒，还要安心，入定，生慧，慈悲救度，圆满一切善行，返回极乐世界。
孝子心：对待善知识要像孝子对待父亲一样，观察善知识的容颜而行，去做让上师欢喜的事情，不欢喜的事情一点都不要做。《事师法五十颂》中说「于此多言何必要，能令师喜皆当为，师不喜事悉断除，于此应当尽力行。
身为佛教徒，当然以佛陀的开示为准，勤修戒定慧。好好依止一位出家人来学习。 又身为在家人，又要好好照顾家庭，令家庭安定，才可以有时间学习佛法。
因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。行皈依礼。
业报在人间受清还是在地狱
比如，如果前世喜欢杀生，业力让造恶者投胎到地狱，在承受了异熟果报之后，来到人世间时，业力算是清净得差不多了，但还是有喜欢杀生的习气。我们可以看到，很多婴儿还在地上爬的时候，看到昆虫、蚂蚁、蚊子等，就想把它杀死。
孟婆的话，日日回荡在阎摩耳边，她说让她试试，她说让她自己选择，作为这地狱之主又怎会不知所有选择皆有因果业报。 该来的总会来的。 她来到孟婆庄，这里被七爷日日打扫，很是干净，阎摩找到了孟婆藏的汤，给自己用以前常喝的碟，斟满一碗。
及受果报。更无别我。 譬如钻火。因手转燧。得有火生然彼火性。不从手生及以燧出。亦复不离手及燧钻。彼情尘识。亦复如是。 时频毗娑罗王。又自思惟。若以情尘识和合故。而有善恶受果报者。便为常合。
你没有分清鬼和人死后尚未投胎的中阴身。既然已经是鬼，那就已经投胎，堕落到鬼道了。怨气太重的中阴身，如果真是冤枉死了，有复仇的权利。怨气牵引他堕入堕落鬼道。
学佛问答:南无阿弥陀佛,人为什么学佛?学佛有什么用处?学佛后不做善事...
佛给众生很明确地指出了走向光明解脱的道路，这就是佛的作用。但是，走不走这条道路，是众生的事，如果不走，佛是没有办法强制性地让众生解脱的。 还要弄清楚一件事，贪嗔痴慢疑五毒是否佛性呢？这些并不是佛性，也不是本性。
可能。因为心、佛、众生是三位一体的，可以说感通佛菩萨，也可以说是自心的“一心”所起的作用，自心就是佛。
人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。
到此，以上就是小编对于佛说现世报的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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