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为什么信佛后婚姻不顺,请教如何学佛以改变相貌
：确实，我们的相貌会随我们的功夫转变。你真正有，修个五年之后，你拿没有之前照片对照一下，不一样！信的人婚姻都不好。4：你功夫愈深，相貌也愈好。你这功夫骗不了人，一看就晓得。
第一，跟上面一样，你学佛学偏了，或者，所修的法门不适合你。这时候，你应该在佛菩萨形象前，忏悔自己的业障，诵经念佛，求遇善知识。第二，前世所造的不善业，今生难免不善果。
人的骨相，成年之后一般都成型了，信佛久修梵行之后，精气饱满，骨相可能会慢慢改变。面部的相貌，改变的很快，学佛后不邪淫，眼睛会逐渐的清澈起来，吃素的话，面部气色会逐渐的好起来，一切都是随着时间变化的。
礼拜观音菩萨,可以得到不思议加持力
1、《观音菩萨普门品》中详细地介绍了念观音菩萨圣号的利益。念观音菩萨圣号，一定有加持。
2、加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。
3、问题一：请观音菩萨可以保佑什么/请观音菩萨可以保佑什么 请菩萨像是表像，表明了我们的敬仰，常常提醒我们观音菩萨的功德，如果把请菩萨像供奉当成是一种有所得的祈求是不够清静的。
4、只要他们有祈求观音菩萨加持求子的，都能满足愿望，求得福德智慧的孩子，将来孝养父母，利益社会。也祈愿观音菩萨，梦中加持，净除弟子业障，得到福德智慧的孩子，将来能利益众生。祈愿观音菩萨慈悲悯我。
5、加持的意思是：密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。所以加持是指互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。
6、要用心去感应他，跟着他的教导去闻思修佛法，这样才能得到他的巨大加持。一旦有了虔诚心，用心与佛菩萨沟通，你所得到的加持力是无法用言语来表达的，我们都是亲身经历过的人，才敢讲这个话。
学佛能使人五官改变吗
1、可以改善。一个人的相貌，会随着他的所思所想所作所为改变。比如做老师的相貌有书卷气，做医生的相貌慈祥；屠夫会变得满脸横肉；小偷会变得猥琐……学佛之人，如果真正断恶行善，几年之后相貌就会有很大改变。
2、可以。相由心生，念佛功德无量，是真善美的源泉，精进念佛，持之以恒，真善美就会感应在相貌上，相貌气质必定提升。这就好比中国古人常说“腹有诗书气自华。
3、会的，这是一个潜移默化的过程。相由心生，人的相貌是会随着心念善恶而改变的，纵使他是凶恶的面相，单由于常起慈悲心，凶相不久便会转化为吉相。
4、会的，相由心生。修佛的人由于修心修得越来越慈悲，心理越来越平静。面目上也会慢慢的出现慈祥的面容。
我想学佛,在来世转生为天女
1、佛经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。
2、修行开天眼是神通，并不是只有修行佛法才能得到神通，也不是说你现在修行佛法一定可以得到神通。但是佛教是不提倡神通的，就算在修行中无意间得到了也要放弃不去执着。
3、有祖师大德开示，修好了五戒能保证来世得人身、修好了十善可以去天道做天神。但祖师大德们却并不让我们那样做，因为天道的神仙，不论是能力、神通、智慧、福德…都比西方极乐世界的菩萨们差远了。
佛教明相出的标准是什么
足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
大小五明是藏传佛教文化的重要组成部分，“大五明”是指：工巧明，、医方明、声明、因明、内明；“小五明”是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学。五明亦称“五明处”。
“分真即佛”这一名相概念最早出自《大智度论》。《大智度论》中说：“诸法实相者，则是诸法自性，第一义谛相，亦名诸法实相，亦名诸法本体，亦名诸法自性，所谓第一义谛。
什么是“佛教”这几个问题，对于我们修学，关系非常之大。“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是“智慧、觉悟”的意思。当年为什么不用“智、觉”这两个字来翻译。
观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难...包含摄受一切果报苦。
善男子。菩萨若修如是十种法者。即得信顺说法。复次善男子。菩萨若修十种法者为说法师。何等为十。一者修集佛法故说法。不见有佛法可得。亦复不见有所修集。二者修集波罗蜜多故说法。不见波罗蜜多可得。
到此，以上就是小编对于学佛面相与气质的改变的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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