本篇目录：
- 1、李嘉诚是叫什么居士,皈依佛门的哪位法师?
- 2、日本历史上著名高僧
- 3、全球名气最大在世高僧
- 4、28岁学佛晚了吗?我此生想开悟证得菩提,谁能举几个大器晚成的历代高僧...
- 5、徐恒志居士:学佛者的苦闷
- 6、在家学佛男众女众的模范人物
李嘉诚是叫什么居士,皈依佛门的哪位法师?
事业辉煌的李嘉诚夫妇是众所周知大慈善家和学佛居士。他曾捐资三千几百万港币建立“李嘉诚护理安老院”，该院规模宏大，设备齐全，占地约一千五百平方米，可收容几百名老人在此接受护理和安养。
李连杰先是笃信密宗，近年又皈依了显教。他说这一切都是缘分，宗教秉善心、作善事，放诸四海而皆准。他说自己不是看破红尘，而是在红尘里看透，因为“越接近佛法，越能把贫富荣辱看得开。
李嘉诚先生，是佛教徒实践菩萨行、大布施、大成功的典范，是佛门弟子学习的榜样。
日本历史上著名高僧
1、玄奘(602年~664年)，唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈祎(yī)”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
2、空海，日本佛教高僧，真言宗创始人，公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。
3、值得一提的是，在《聪明的一休》里和一休关系很好的蜷川新佑卫门，在历史上年纪比一休要小。
4、一休宗纯（1394年2月1日－1481年12月12日）是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
全球名气最大在世高僧
中外佛教界的人士称他是继玄奘、鉴真之后“中国第三大和尚”，“全球第一高僧”。
这两个人之所以可以称为佛学大师，是因为他们的观点堪比古德，也就是说古代高僧的论著，在这两位的观点下，都显得黯然失色。
一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
释迦文佛，龙树，无著，世亲，马鸣，鸠摩罗什，真谛，玄奘，义净，鉴真，慧能，善导，道生，莲花生，阿底峡，米勒日巴，宗喀巴，空海，道源，马哈希，阿姜查，一行，顶果钦哲仁波切 。。
最具有代表性的便是所谓的南都北岭，即以兴福寺为代表的南都诸寺院以及比睿山延历寺。 一旦有所不满，他们便会抬着神木或者神舆进入京都强诉，在整个中世都具有强大的政治影响力。
28岁学佛晚了吗?我此生想开悟证得菩提,谁能举几个大器晚成的历代高僧...
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
六祖慧能大师春秋七十有六，二十四岁得传衣，三十九岁出家，说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人，开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨，兴隆三宝，普利群生，永镇宝林。
明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
徐恒志居士:学佛者的苦闷
第一．已认识佛法理论的精辟圆满，也常常看经研教，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。
可以看看徐恒志居士的般若花，一下内容供参考，如果适合自己那就看一看吧。自 序 佛教创始于印度，随着时代的发展和人类精神生活的迫切需要，它已传播 到世界各国。
刘志强老居士是师尊的密友，此法仪轨是师尊徐恒志上师于1995年4月2日传给西安刘志强老居士的。元音上师和师尊恒公上师在文集中关于念佛法门修行要点的开示很多，但此法仪轨却传人不多，故知之者鲜。师尊在世时未曾向师尊求学弥陀大法仪轨。
不会苦闷迷惑。虽然我们很多人学佛后也经常把‘一切唯心’、‘随缘自在’挂在嘴边，但是没有经过实际的修行，只能是嘴上富贵而已。
所以持戒实是学佛的基础，学佛的人，无论修什么法门，必须注重戒律。云栖大师说：‘持戒为平地，禅定为屋宅，能生智慧光，次第得明照，定慧力庄严，万行为具足，乃至成佛道，悉由戒为本。
在家学佛男众女众的模范人物
在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞；在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯，在中国意译为居士。优婆塞：曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近善男、善宿男等。
看娱乐报道主要有两段情感经历让她很受打击，一个恋爱多年，一个介入婚姻，均未结果。
优婆塞是佛家受戒的男众，优婆夷是佛家受戒的女众，居士一般是文学水平较高，喜欢清净自居的人，这些人并不一定学佛。
到此，以上就是小编对于梦见学佛的居士的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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