生活不顺学佛（生活不顺念什么咒）-西庐寺官方网

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你们要发愿往生极乐世界，要念念不忘，这是第一件事。你们要尽力做到不杀生，再再拜托，这是第二件事。你们要想办法对上中下各阶层的人都生起善良的心，这是第三件事。这三件事包含了一切佛法。

放下过去做过的所有无用的事情，做好自己，赢得别人的信任，和自己做朋友，让别人去吧。确信你的人生道路自然会通向更好的未来。

第二，想出家就是与我们往昔的恶业来斗争，就是了脱生死的过程。出家就是了脱生死的过程，不是出家以后再了脱生死。出家的过程就是了脱生死的过程。这个出家的心，比你什么定力都强。

“人生哪能多如意，万事只求半称心”，出自杭州灵隐寺一副对联。意思是“人生并不是都能如愿以偿，总会留下遗憾。不必什么事情都要追求到完美，应更加坦然地面对人生才是”。

解释：人，生活在这个世上，不如意的事十件就有七八九件。偶尔一件如意的，还不够完美。而这些遗憾，能对人家倾诉过一二三件，那么已经是人生大幸了。起码还能倾诉，还有人愿意听你倾诉。

首先要调整好自己的命理。有些人疑惑：命不是天注定的吗？谋事在人成事在天，即是说，尽管一个人的命（八字）是定的，但是运却是后天可以改变的。如何改？除了调理屋宅的风水以外，还要特别留意自己的命理问题。

为什么要放下呢？学佛的人，寻找、追求的是幸福，而幸福的对立面就是痛苦。只有去除了痛苦，才能得到幸福。那痛苦是什么呢？像事业不顺利、家庭不圆满等等。

佛教并不是一种不负责的宗教，它先要我们认识这个人生是个苦恼的人生，然后进一步地分析这些人生的苦恼都是人自己的无知贪欲招来的，因此人人都可以自己克服这些苦恼。最后指出人生的幸福之道，希望人们要节制自己的欲望，多为别人服务。

1、没有什么原因，即使不修行，人生路上的不如意同样存在。所以，要从认知上去做，而不是从事相上去做。‘不如意’是谁定义的？其实是你的分别心定义的，因为有了分别心就有了不平等心，所以才出现了所谓的如意和不如意。

2、佛说皆是因果，是正确的。假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。任何人都要受因果的，那些令人愤愤不平的事情，就是你在接受以前的果报。3但是佛也告诉我们如何对待果报。比如应当以平和的心态对待果报。

3、首先就是要认因果。是你过去生伤害了他，现在他才对你不好。然后就是要真诚心向他忏悔，念佛，诵经给他回向，愿佛力加持恶缘化解，他能善根增长，早日离苦得乐。这样慢慢恶缘会化解为善缘。

4、正在消旧业的修行人，怎么不修又不见有病，一修就好像疾病接踵不断呢？最常见的原因有三种：第还自己前世及今生所欠下的债。第替亲属友好或别人还债。第佛菩萨给我们的考验与历练。

5、正因为流血，小孩子就会更认真更格外小心学习了。

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