学佛的人怎么对待自私的人（学佛的人怎么对待自私的人呢）-西庐寺官方网

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1、学佛大慈大悲，非众生为我慈悲。是对人慈悲即是自利，无私是大利。自私自利，当时快意，积怨成仇，悔时晚已。

2、修行人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修行人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自利、打妄语。

3、这些方法是多种多样的，有的是先满足众生某些欲求，比如说饮食，比如说衣具等等，然后再晓以正理，逐渐引导，令出泥潭。就好象，一个人饿得快要昏了，你跟他说道理，他哪里听得进去。

1、我们只用一个真诚心、清净平等觉心去看他，看这个世界，个个都是佛，个个都是菩萨，这才能成菩提道。这就叫住真实慧，勇猛精进，断恶修善，改邪归正，勇猛就干这个。

2、碰到不如意事和不如意人，新加坡有个许哲居士说的好啊：就象大街上过马路，来来往往很多人，没有一个认识的，过去后就什么都不记得了，没有放在心上啊。。

3、遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。

4、学佛之人自当以慈悲为怀，但也不能丢失了自尊，红尘之事，自有其规律，好有好报，坏有坏报，不是不报，时候未到。

5、问：皈依佛门之后，如何面对日常的人与人、生活与工作、善与恶的矛盾？我们学佛之后会发现这个世间很不圆满，很残缺。人与人之间有矛盾，善与恶之间有对立。不学佛时好象觉得这个世间很好，学佛之后发现世间有很多与佛法相违之事。

6、大家要从中学会，绝对不去诽谤诋毁侮辱任何人，包括妓女、小人、恶人—— 因为很可能他就是菩萨，是用智慧善巧的方式度化众生，我搞不透彻的。真正的无为是“为而无为，无为而为”。

阿弥陀佛，一切以慈悲为本，有时候忍让是慈悲，有时候反抗也是慈悲，关键是我们的境界有没达到那个程度。当我们能怀着慈悲心，一心为对方好，心里没有愤怒时，当然可以反抗，一定不要因为自己愤怒去反抗。我们一般人很难做到。

而这第二件事，就是切记，要多说他人之功，少说他人之过。在我们生活中，经常会遇到，闲来没事，常爱依论他人之人，这类人，无论行了多少善，也会因为自己的一张嘴，而耗尽福报，因为说人过者，必是有过之人。

社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说：「好人无好报，恶人活逍遥。」现在根本没有正义可言，对「善有善报，恶有恶报」的因果理论嗤之以鼻，觉得都是迷信之说。

逐渐变好，最终走向成佛之路。这才是“放下屠刀立地成佛”后面真正蕴含的意义。

一般认为遵纪守法、与人为善，不做烧杀抢掠等恶事的人便是好人，结果偏被人欺负、偏遇到土匪强盗、偏受尽委屈甚至自身不保，这就是常说的好人没好报，坏人千年长。

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