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学佛问题:帮助了某人脱离灾难,那人前世的冤亲会因报仇未果而找我算帐...
1、既然在学佛，就应该去掉这个执著心，太在意某个问题反而会误入歧途，还是要堂堂正正的行事，把心放正，所做的事情也就是正的。
2、举一个例子不知能对解决问题有启发帮助吗，佛经上记载一位杀人过千人的恶人，佛陀遇见他，他知礼遇佛，还听佛讲法，且获修行成就不小。
3、学佛人并不是说一定就具备了某种境界，那不现实。学佛要从自己的当前状态出发，承认当前的自己，而且在现实生活中落实学佛，由此得到真真正正的改变。脱离现实就成了抽象概念了。
4、问：这是香港郭居士，他说我妈妈一九九九年在加拿大往生，今年清明前我有感应妈妈已经往生了，已经往生，要来净空法师的道场，这里才能帮到她。
5、冤亲债主的含义：冤亲债主是从楞严经来讲，也就是业障，宿债。一个人活在世上，难免与人有恩有仇，会做好事，也会做不好的事情。那么这种与人结仇的，有怨恨的，哪怕是这辈子死了，下辈子也不能消灭。
佛教让人帮助别人,心里学老师不让帮助别人有矛盾吗
当我们升起一念善心时，当我们想要帮助他人时，当下就是调柔而快乐的，形之于外，也会给别人带去快乐。反之，那些不善心理则会令自他受到伤害。只要对别人生起嗔心，即使没有诉诸行动，自己也会成为这种仇恨的受害者。
但神学不能给人实际帮助，如果要说有的话，那就是和通过宗教升华人性，去除了人和人之间的壁障的善良的人们在一起。多了这么一条途径的唯一实际帮助。
西方的心理学，研究的人只不过是思维活动和领悟比较深刻，他们的出发角度往往并不是最彻底的，最根本的。也少有心理学家能够进入定境的状态，对生命作出全方位彻底的观察。 大学里面的心理学教授们和 社会 上的心理专家。
不矛盾。祖师大德教导我们：佛法在世间，不坏世间法。佛教导我们，断恶向善，积功累德。
只是很多信佛的人被忽悠了，不敢去想它的矛盾之处，不敢去质疑它，因为怕受到报应。其实大可不必害怕，因为如果佛是真的慈悲，那肯定不会计较别人合理地质疑它；如果佛是假的慈悲，那我们质疑它就更对了。
有的人的人格是健全的，但这个世界上还有很多人的人格是不健全的，为什么？什么决定着人格的形成？形成人格的主要因素，事实上就是我们的心理。我们有什么样的心理，就决定了我们有什么样的人格。
如何助人为乐
我们应该从日常生活做起，从身边做起，从一点一滴的小事做起，坚持不懈，助人为乐。当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当做自己的困难，给予热情的帮助、真诚的关怀，这就是助人为乐。
在公共场所，看到地上有垃圾，你随手捡起，扔到垃圾桶，你为大家的公共卫生出了一份力，你就是助人为乐。看到行动不便的行人过马路，你过去扶着对方过马路，你就是助人为乐。
第二，尽力而为。我们都知道很多人在帮助别人的时候，就会想用尽全力来帮助他们，他们觉得帮助别人是自己的义务，所以他们就会浪费自己的钱财来帮助别人。很多时候骗子就是利用我们的善良来骗取我们的钱财。
学佛就是无节制帮助别人吗
1、一定要无碍就是你的嘴巴讲佛法讲得特别好，没有阻碍，这点很重要。一个人要具有很多本领来弘法，要有智慧，要具有大无畏的精神，大无畏就是把自己忘记，不要把自己放在第一位。
2、第一：学佛之人，不一定要帮助他人。要看自己的发心。大多数帮助他人的修行者都是自己发起救渡众生之心。第二：没有能力就不帮。随缘，不强求 第三：有能力也要看事情的具体情况，善事救人等一定要做。
3、没矛盾。帮助别人，要在自己力所能及的情况下。佛教让人帮助别人，是一种乐于助人的精神，帮助别人可以让我们获得别人的肯定，获得成就感，身心愉悦。
到此，以上就是小编对于佛语帮助别人的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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