学佛到弘扬佛法的阶段（学佛到弘扬佛法的阶段叫什么）-西庐寺官方网

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根据《翻译名义集》卷十二说，学佛应发三种心：发大智心：以智慧广求一切佛法，普令众生皆得法喜之乐。发大悲心：慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔。发大愿心：依四弘誓愿，发无上菩提之心，上求佛道，下化众生。

出家菩萨则要以佛法开导一切众生，使其入道学佛，并对苦难众生施予无畏，使其身心得以安乐。

因此初下手实践时，应以专一深入为主，多亲近本宗的明师益友，等到妄想销落，心地融通，这时正须遍参知识，广学多闻，由一门而会入普门。各宗的修法，虽然不同，但都要以愿力为主。

佛法的根本是善心，只要在世俗忙碌的生活中保持利他的善心，就是在落实佛法、修行佛法。一般人认为修行或者落实佛法就是一定要通过礼拜、念经、打坐等方式。

1、综上所述的三个内容：皈依三宝、明因识果、奉行五戒「，就是人天乘的基础。就是说你做个人就要完成人格。因为你这样做，就保持了人格。就像修高楼大厦，要有巩固的地基，有地基才可以修高楼大厦，这一层是很重要的。

2、学佛有三个步骤：第一个步骤是听经闻法。听经闻法，才能够了解到佛法的真义。学佛的第二个步骤，是思惟佛法，依了义经典。佛陀的教法本来是圆满的、究竟的、平等的，《金刚经》说：“是法平等，无有高下。

3、第一步，资粮位。第二步，加行位。第三步，见道位。第四步，修习位。第五步，究竟位。小乘佛教的5个步骤是：第一步，须陀洹。第二步，斯陀含。第三步，阿那含。第四步，阿罗汉。

不只是出家才可以修行，在家同样也可以修行，为人子女如果不愿尽孝道而逃避到寺院里来，则不够一个出家人的资格。

「和尚」是梵语，它的意思是「亲教师」。要用我们现代教育的名词来说，和尚是两种身分，第一种身分是学校校长。校长是和尚，除校长之外其他人不能称「和尚」；其他的人在佛法里面称「阿闍黎」，我们中国人称「法师」。

Samantabhadra Bodhisattva：道场在峨眉山。它具有替代佛的资格。它的职责是将佛教传播到所有地方，并安装白象。藏传佛教：道场位于九华山。它负责两个佛的中间（在释迦牟尼和弥勒时期）。没有佛陀世界来教育这六个众生。

但在今天中国民间，大概为了尊敬出家人或根本不懂‘法师’两字的意义，凡见了出家人，甚至小沙弥，不管对方有讲经资格与否，竟都称他为法师了。

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