学佛遇到明师不易（佛教明师与名师的区别）-西庐寺官方网

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佛法当然不是迷信，迷信和信仰是两个概念，佛法宣传的是个人的修行解脱，并不是依靠外力，是自己精神的升华，让自己断除妄念，获得智慧，和迷信毫不相干。

选择经典：佛所说经有了义经与不了义经，要依了义经不依不了义经，这是佛涅槃前对大众的告诫。不了义也叫有余义，没说透彻，没有说到底，没有说完。也叫权法，是权且暂时。

节选，净空法师《认识佛教》：目前这个世界上，佛教至少有四种不同的形式，同时出现在世间，所以把我们搞迷糊了。第是刚才讲的“传统的佛教”，就是“佛陀教育”。释迦牟尼佛原本就是这个样子。

释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师虽然自性本觉，佛教本有，但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数，所以大多数众生是需要导师和榜样的，换句话说，我们需要导师的指引、善知识的指点，这样我们可以少走弯路、不走弯路。

愿：愿生西方，愿随佛修学，愿上求佛道下化众生；行：持阿弥陀佛名号（出声或者默念），最好是心念之中，随时随时不离阿弥陀佛，以阿弥陀佛为最终皈依。往生西方，有三辈九品之分。

1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

2、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。在顺境中修行，永远不能成佛。十你永远要感谢给你逆境的众生。

3、要和你携手共度一生的女人，就希望你能实话实说，大家齐头并进，共同进退嘛！夜华从小是接受权威式的教育、冰冷式的无感情教育，所以这样的人，性格上有缺陷也不奇怪。敢爱敢恨的白浅好吗？爱的倒是很干脆的。

4、我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发现很多人修学佛法很多年依然不得要领。目前在我们佛教界而言，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后可能就成了孤儿了，没人管了。

5、正是这一次的拜师经历，使得李胜素有机会加入梅派，要知道京剧演员如果能够顺利加入梅派，成为正式的梅派传人，那么也就意味着自己在京剧领域已经得到了正式认可。

行，不但没有功德，反而会有很多罪过。)首先，自己要有辨明是非的能力，譬如你引得那句话明显就不对，小乘佛教不就是只有出离心，没有菩提心。就是说一心求自己解脱吗。最终不是证得罗汉果，这怎么可能有罪过。。

佛法中的四种厌离心是指有厌非离、有离非厌、有厌亦离、有非厌离。(一)有厌非离谓缘苦、集二谛而不令惑断之所有忍、智；此乃因仅缘厌境而不离染之故。

是两回事，但如果您跟着皈依师修行，就是一回事了。要仔细观察和注意相关的信息，确定是否是真的善知识、有丰富的佛教知识、修行精进，严守戒律。

当然可以烧水做饭，佛教里有咒语的，喝水的时候念咒语，就超拔度脱它们了，不念的话就有罪了，所以佛说众生起心动念无不是罪，所以只能带业往生。

现在释迦佛已灭，到800万年后弥勒佛才下生，中间连个转轮圣王降世也没有，众生真是苦也。这是众生的“共业”如此，轻易无法改变，但是个人的“个业”容易靠修行改变。

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