本篇目录：
- 1、学佛的人为什么很多都很懒呢
- 2、念佛拜佛很懒惰怎么办
- 3、有因缘学佛,却不学不修,懒散度日?
- 4、我学佛,我为什么总是双重的人格呢?有时候很精进,有时候又很懒惰,有时...
- 5、有人为了学佛,整天在家念佛,也不出去挣钱还不孝顺父母,一点小事就发...
学佛的人为什么很多都很懒呢
1、你既然知道业障重了，这就很难了。没学佛的人，你知道业障重吗？是因为学佛，遇到什么事不顺当，你感觉自己业障重。那你忏罪，你想法消你的业障。。你自己知道业障重了，念经，念大乘经典，消业障。
2、有学佛后，业障多现前的境界。不过您的境界倒算不上业障，多闻思佛法，从小处着手才是修行。在做这些小事的时候，多做布施想，你把事做好，让其他人欢喜，也是用身体去布施，消业障，积福报，增善缘。
3、初学佛的人差不多都会时进时退，这个很正常，请不要抱有疑虑，安心行持下去这个阶段就会过去的。建议您审思一下您学佛的发心是为了什么，最好不要纯为利己而学，但可以先求自利，再进一步扩展心量学习利他之行。
念佛拜佛很懒惰怎么办
1、所以这就是业障重。业不重不生娑婆，那我们都应当忏悔。忏悔的方法很多，念佛、拜佛、读诵大乘。像这位道友说他又很懒，又不精进，一天睡大觉，完了就想钻空子，你能消业障吗？不但不消，业障还增。
2、有救，你需要一个结实的救生圈，现在的情况说明你对厌离行和世间苦的理解，对往生的重要性和珍惜非常的不够。
3、坐在这里是坐立不安，就是妄念特别多，七上八下，这叫掉举。这都是用功不得法，功夫不得力，但是这两种现象一定要把它克服。
有因缘学佛,却不学不修,懒散度日?
1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
2、起随念心。念佛之人，虽观如来相好，而而不生爱著之心，于无念中，常念彼佛，是名起随念心。
3、一来信心不足，二来得不到好处，三来不知如何用功夫，久而久之，自然懈怠了。有什么不好？？这是太不好了。应当每天思维无常的道理。思维佛经的内容。发起无上的道心。
4、最好的顺缘。佛教中所谓的修苦行，重点是心苦，以心苦，而认清世间，身体苦不是重点，不修心，哪怕把身体泡硫酸里，一天用鞭子抽个不停也没用。
我学佛,我为什么总是双重的人格呢?有时候很精进,有时候又很懒惰,有时...
这两者就是懈怠的原因，要精进勇猛，若是求出离生死者，应当深观生死的过失。
觉得自己好像拥有一个双重性的一个样子。平时有的时候内向有的时候又很外向。都不太确定自己属于哪一种。其实你不要去那样子去纠结自己人都是这样的。当你高兴的时候，人就会很外向。
青少年的网络双重人格主要是对网络人格的虚拟化，即凭空想象出自己所希望的、感兴趣的或者好奇的人格特质，并以此作为网络交往的基本个体特点，如同自己真的拥有这些人格一样。久而久之，这种虚拟人格固定下来，在心理上形成某种程度的分离。
没有学佛之前，一般人都会贪恋世间的欢乐，忘记了欢乐背后的痛苦。所以有痛苦才是学佛的动力，才能使人清醒，才知道精进的重要性。所谓人身难得，佛法难闻。
双重人格的医学定义 人格分裂症从医学专业术语上来说就是双重人格。简而言之就是一个人会有两种性格，而这两种性格会在不同的环境或者场合中呈现出来不同的表现。
这种情况普通存在，这也是为什么学佛的人多，成就的人少。其原因，主要还是认识上的问题。根本上讲，是出离心不够，学佛的原因不是为了出离，而主要是为了现世的利益，比如财富、名誉、权力、地位、感情，等等。
有人为了学佛,整天在家念佛,也不出去挣钱还不孝顺父母,一点小事就发...
1、这个绝对不是真正学佛人，学佛人首先要上报四重恩。第一重恩就是父母恩。让他学习地藏经，这是佛教里面的一部孝经。他如果真的学佛就会学习地藏王菩萨的。
2、那是因为你爸爸信佛信的魔障了。这本身并不是说明佛教是不好的，只因你爸爸信的迷了，迷就是迷惑、迷信了。
3、你现实是什么样子就什么样子信佛，佛不会去要求你要怎么样的。
到此，以上就是小编对于学佛人就是懒人吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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