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.信佛学佛的最终目的是什么?
学佛信佛的最终目的：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
觉悟自己，改变自己，控制自己。学佛是为了自我的觉悟、理解苦恼的原因、学会克服控制自我的方法，以求得自性圆满清净的境界。证道得正果的人，还是和常人一样的要吃饭，要睡觉，要有穿的和住的，以及其余生活上的需要。
事实上，学佛的真正目的只有一个：圆满觉悟。除了这四种目的之外，如果你还有不同的目的，那就要小心了，最好自己彻底检讨一下。
所以从这里我们应该明白，念佛人信佛的目的显然应该是为了：了生脱死。(彻底明白：从哪里来，到哪里去)通过多年的苦苦修行，释迦牟尼获得了佛眼神通，发现西方极乐世界。
乘愿再来的菩萨,也有隔阴之迷吗?
老法师有开示，西方极乐世界再来的菩萨肯定没有隔阴之迷。另外一般来说，圆初住菩萨（法身菩萨）再来世间是没有隔阴之迷的。如果严格来说，圆教八地菩萨（不动地）开始也肯定就没有隔阴之谜了。
圆教八地以下的菩萨们都有隔阴之谜， 八地以上的菩萨，九地，十地，等绝，妙绝，都没有隔音之谜，何况普贤，文殊，观音，等等大菩萨，都是古佛再来化身实现的。
再次回到主题，乘愿再来的菩萨会知道自己的身份吗？答案是一定会，但是必须修证至圣位。菩萨皆有隔阴之迷就是你这个问题的答案。重点讲一下必须是实证的圣位才是实知，即漏尽菩萨才是真的知道。
这个要看菩萨等级的。菩萨一共有十个等级。通常是八地以上菩萨（含八地菩萨），是不会有隔阴之惑的，前世的事情清清楚楚。八地以下，就麻烦了，只能通过今生的修行，慢慢来恢复了（如果修行不佳，就不一定能恢复了）。
念佛到底要不要记数
1、计数虽然有好处，但不一定要计数的。念佛计数，是因为念佛人发愿念佛要达到一个数目，比如发愿念佛百万遍，就必须计数。平时念佛，只要恭恭敬敬念，就很好，不一定要计数。《法华经》上说“若人散乱心，入于塔庙中。
2、所以初学念佛，一定要计数。计数念佛，可能对大家不很习惯，而且很费力；但是，正因为费力，才能摄心。由于它费力摄心，念佛才有功效。不过，初念佛的人，不要拿念珠，拿念珠不容易摄心。
3、不需要。专心致志、一心不乱的持咒念经效果才会最好，一旦计数，容易分心；当然，如果有准备专门的计数器，不影响念佛号，也是可以考虑的。
什么是打佛七
1、打，举行的意思。打七，指于七日中克期求证的修行。
2、打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。
3、佛教中“打七” 简单点说就是专心办道，专心修行七天。所以有“打禅七”、“打佛七”、“打地藏七”，就是七天中什么都放下，专心修行，克期取证。
4、“打佛七”是一个民间传统节日，也称为“佛诞节”或“浴佛节”，通常在农历四月初八日庆祝。在这一天，人们会到寺庙里烧香、祈福、供佛、诵经，还会在寺庙里举行盛大的佛诞庆典，庆祝佛陀的诞辰。
5、佛教中“打七”简单点说就是专心办道，专心修行七天。所以有“打禅七”、“打佛七”、“打地藏七”，就是七天中什么都放下，专心修行，克期取证。
净空老法师佛学答问精选:请问念「变食真言」的时机
1、问：第三，有许多小鬼要求到我家听经，我欢迎他们在不扰乱家人的情况下来听经，且准备小点心供养他们。
2、施食有二种。若施旷野鬼神者。即是同食寺院。佛令设二供养位。一旷野鬼神。一鬼子母。并取僧食。呼名施之。若比丘各自备一斛食施者。即依焦面大士经。施与饿鬼也。
3、素食在人们心目中，大体与蔬食(吃菜)及不肉食相近，然依佛制戒律及整个佛教界情形来看，佛教徒并非绝对的蔬食主义者，因为蔬食中的蒜薤是不食的；也不是绝对的反对肉食者，在小乘戒律中允许吃之净肉。
4、问：弟子看到老法师建议每天最好诵一部《中峰三时系念》，其真实功德和意义是什么？并弟子请教老法师，下面有七个小题。 中峰是禅宗的大德，是高峰的弟子，曾经在东天目山住过。
怎样供地藏菩萨才如法啊
1、如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。
2、以香烛，水果，鲜花，素菜斋饭供养地藏菩萨。要求是食品供品要在正午左右就撤下来，佛菩萨过午不食。以如法修行供养佛菩萨，这个是对佛菩萨最高级的供养。佛门有云：假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
3、最好放在高处，或者平时用干净的布盖上佛像；或者放在一个类似于柜子里面，只在诵经或者供养的时候把佛像请出来，诵经完后或者供养后在放回去；供养佛像不要供在你床尾，就是你睡觉的时候脚对的方向，这样都不是很好的。
4、供佛看家里条件，有单独的空间最好，没有也可供于书房或电脑房，注意整洁，作到恭敬即可。若供佛，水一杯即可，香花水果之类，随自己意，多少不限，以庄严不零乱为佳，重在于心。
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