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学佛的人能看道家的文章吗
可以读，但是不能作为依据的经典。佛教已经是圆满的，三藏十二部浩如烟海，每个人都有自己适合的法门。道家书籍可以作为学习之余补充知识的书籍，但绝不是我们依止的经典，更不可以用道家书籍去解释佛教典籍。
当然可以。佛也需要博览群书。并不墨守成规。
———只是无意中看到道教书，但也要避免。若道眼未明，即使是“佛教中的书”，也要依经不依人，依了义不依不了义。等你道眼已明，自然不惧一切外道经论。但如果是初机学佛人，最好只依据大乘经典原始经文。
不可以。大家都认为没什么，但是三皈依明确指出，不可以皈依外道典籍。此等典籍属于轮回法。所说佛道一家亲，实属无稽之谈。世间法就是时间发，出世间法就是出世间法。
僧人能看《论语》之类的书籍吗
不适合。论语四不小和尚大概意思就是说不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。富有教育意义，适合长辈送给晚辈。所以不适合送给领导。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
应抄之书是认为合格的著作，可以抄入《四库全书》。应刻之书是认为最好的著作，这些著作不仅抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广流传。
《坛经》中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍。《古文观止》本身就是颇具审美价值的优秀白话散文，堪称一部古典文学作品今译的范本。书中除原文、译文外，还有原作者简介以及文字注释等内容。
《大学》、《孟子》、《中庸》和《论语》这些经典著作适合各个年龄段的人阅读，但不同的阶段会有不同的理解和收获。
《论语疏证》，作者：杨树达。内容简介：《论语疏证》这本书旨在疏通孔子学说，首取《论语》本书之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。总体上由浅入深，由近及远。《论语新解》，作者：钱穆。
您好,我想问一下修行佛法了还可以观看别的典籍吗?或者是功法之类的...
1、这个我觉得没有必要拘泥于佛家或者道家，在教人行善积德这方面，各种宗教是相通的，太上感应篇是很不错的文，但是我本人没有详细的读过。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。
学佛的人可以读道学的书吗
1、不能。正式授过三皈依的佛教徒，不能习学外道典藉。否则会破三皈本誓。道学、易经，都非佛说，哪能叫做学佛？难道释迦佛的法不圆满，需要外道做补充吗？不知学佛学什么，应当请教比丘师父，勿自我否定，乱学一气。
2、道德经多好啊，当然可以读了。而且佛道是一家，济公就是佛和道都修行的。道德经是道家经典。
3、这个我觉得没有必要拘泥于佛家或者道家，在教人行善积德这方面，各种宗教是相通的，太上感应篇是很不错的文，但是我本人没有详细的读过。
4、不可以。既然皈依了佛门，就应该知道您在皈依的时候，发过“有“宁舍身命，终不皈依自在天魔等。终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊。
到此，以上就是小编对于学佛之人可以看其它书籍吗为什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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