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学佛的讲究(学佛讲究竟)

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学佛者为什么要守规矩?

以下是本人的学佛修道者私欲化尽,看破一切,不被一切所迷所转,才能够不受系缚,自由自在;返本还原,天人合一,才算是真正的无为之道。

所以,不是学佛者要守,而是团体,组织本身的作用,就决定了规矩的本身,只是不同团体,不同组织,对规矩的定义,要求不一而已。

学佛的讲究(学佛讲究竟)-图1

不学佛,也要守规矩,比如不杀人、不犯法律法规,不然会受到法律的惩罚。而学佛,要守戒,但不会有人因为你犯戒而惩罚你,佛教认为,惩罚你的是你自己的行为。

《佛遗教经》戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧,是故比丘当持净戒勿令毁犯。若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德皆不得生。是以当知,戒为第一安隐功德之所住处。

学佛信佛的人性格怎样?忌讳什么?有什么讲究?

佛教的忌讳就是戒,是戒定慧的根本。佛家讲,因戒得定,因定则才生智慧。

此外,佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料,比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。

学佛的讲究(学佛讲究竟)-图2

皈依佛门的人有很多禁忌,以下是一些常见的: 佛教徒不能吃荤腥食品,也不能吃鸡蛋和含有鸡蛋的食品。 佛教徒不能喝酒,也不能吸烟和吸毒。 佛教徒不能穿丝、绸、棉、麻等服装。

不造杀盗淫妄酒恶业,严谨持戒。远离贪嗔痴。学佛人要断一切恶,修一切善。利益一切众生,不搞是非人我,常吃素,多放生,精进修行,深入经藏,教化众生。学佛之中,有很多的佛法内容要修行,要持之以恒,坚持不懈。

饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜、大葱、韭菜等。

根本的忌讳就是杀盗淫妄酒五戒。小乘教并不忌口,可以吃荤腥的食物,这种食物必须是不听杀,没见杀,不因为自已而被杀才可吃,俗称三净肉。在中国普遍兴大乘教。因菩萨不忍心吃众生肉而提倡不吃肉。

学佛的讲究(学佛讲究竟)-图3

为什么学佛那么需要注意的细节,细细节~比如,厕所念佛不恭敬~出门...

念佛只能够在心中念,而不能够说出口,因为很多鬼魂比较喜欢过来听经,念出口的话容易找惹麻烦,除非你念的是“大悲咒”,或者是“观音菩萨六字真言”,因为这些是驱邪的。

端正坐姿(跪坐、盘腿或端坐都可以,但要恭恭敬敬、端端正正)。读诵时一字一句,字正腔圆,读错了也不要纠正(因为你心里想的是对的),最后要念“补阙真言”来纠正的。

自己不要强求意愿给别人,每个人的态度不同,并不是谁对谁错。如果非要别人接受自己的意愿,或许会让人产生厌烦心,从而对于学佛产生不正念头,这更不利,而且也是我们自己的过失。

首先恭喜你这是好现象,说明师兄念佛是有感应的。原因有二。一来,我们心中都有“我执”等心魔,魔王波旬也不愿看到他曾经控制的人要发心证佛果。故来干扰。只要精进,护法天龙自来护佑。

信佛的人有什么讲究?

1、杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生,不偷盗,不邪淫、不妄语,不两舌,不恶口,不绮语、不贪欲,不嗔恚,不邪见。

2、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜、大葱、韭菜等。

3、对饮食很有讲究。佛教对僧侣的饮食规定了许多禁忌,其中素食是最基本也是最重要的。素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。

4、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜、大葱、韭菜等。

5、信佛的人日常生活忌讳:中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规,另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人,无论在家出家,为了发慈悲心,增长功德,都要持佛教的戒律。

初信佛者应该遵循哪些规矩?

将信仰落实于生活“将信仰落实于生活”,这句话随便说说容易,可实际做起来比念经打坐、烧香磕头不知要难多少倍!你怎样把信仰落实在生活当中,或者说你怎样在生活中去把佛法的精神体现出来,这是硬功夫。

一跪三拜,三跪则九拜。跪时先出左脚,手背向上,拜跪时如果拈香,则左手拈香,右手合什;不拈香,就双手合什,自上而下,头部触地,双手掌面分开按住地面。

若买奴婢,能受三皈、五戒者,然后买之,不能者不买。乃至乞贷举息,要受三皈,然后与之。若有施三宝物者,从世尊闻,称名咒愿乃得生天。佛言:善哉!如来有无上知见,审知方便,皆得生天,故知皈依三宝,功德最大,不得不受。

在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

学佛前要先研究三个问题

呵呵,前面8个问题都是学佛理论问题,都是可以在这里或那里找到答案的,不急不急,慢慢都会明白晓畅。带着一堆问题,多读经典,多读高僧大德著作,多请教善知识,多思考,总有拨云见日的一天。

要明白佛教万法皆空的道理,需要首先明白中观中“二谛”的理论基础。二谛指的是胜义谛和世俗谛。万法,从胜义谛的角度,也就是万法的本体那个层面,各个显现只是显现,没有一个实有的存在,是缘起的、本性空寂的。

修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。

如果喜欢实修,可以学一下南传佛教的清净道论,清净道论对实修的理论指导是所有经论中最细致入微的,不看清净道论不晓得什么叫实修,汉传佛教大部分的实修基本上都是错误的。

历史,先从历史上明白佛教的演变,弄清楚哪些是佛陀的教导,否则堕入外道,学了非佛所教导。等于无意义,《印度佛教史》 这本书很好,是学者所写。

问的好,首先要明确的是佛教本身就是一门教学。佛教是佛学+教育。佛学是教人从善教人享受人生极大幸福的学问。教育,是佛学要推而广之要觉所有人的一个方向。

到此,以上就是小编对于学佛讲究竟的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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