本篇目录：
- 1、信佛的人,还能信风水吗
- 2、一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
- 3、我们学佛的人可以讲风水么?
- 4、风水问答:佛教对命相,风水的看法如何
- 5、在佛教上如何看待风水这个问题
- 6、佛教如何看待风水
信佛的人,还能信风水吗
没有冲突，信佛修行也要有地方吃有地方住，吃住的地方都有风水。而好的风水宝地，更有利于开窍增智。坏的风水，对修心开悟不利。
因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。相反，如果经常信风水，则护法神看到你退失道心会离开你，这样，人反而被风水困住了。
信佛的人如果没有皈依，就不是佛的弟子。这个要明确，信佛的人不一定是佛弟子。三皈依是学佛的基础，三皈依是只：皈依佛究竟，不皈依天魔外道；皈依法究竟，不皈依外道典籍；皈依僧究竟，不皈依邪师邪众，这叫三皈依。
趣来但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们 生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。
一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
1、心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很 深，可见无明的愚痴力量是多么强大。
2、只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。和尚会算命并不奇怪，因为佛家里也有关於卜蓍的知识，而且修行并不禁止他们学习周易里的推演之法。求签则是卜蓍法中一种，因其简单易操作，所以广为流传。
3、悟性差一点的呢，就会有选择性的随缘，比如提出的这个信风水的问题，他们就会选择趋吉避凶。至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。
4、文化有无数种可能性，算命看风水也是其中一种。在我们遇到不顺心挫折的时候，容易产生的就是一系列的反应，而这些反应也绝对不是好的。
5、风水是一门易学难精的学问，但从事风水比从事批算八字容易得多，因为八字的批算是立竿见影，你批算得是否准确，当事人一听便知。
我们学佛的人可以讲风水么?
有。佛在《阿难问事佛吉凶》中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动。因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。
学佛的人不讲风水，万法由心而生，意念乃为根。行善，言善，意善。一切外境唯因果业力所显，要知道万事万法都是因果关系，善因善果，恶因恶果，点滴善业汇聚无量福德，行善有德运旺，德人心善，福已汇聚，恶也已远离。
不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业。如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情，在佛门中是被称为邪命的。
风水问答:佛教对命相,风水的看法如何
用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。
总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。
风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人 ，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。
在佛教上如何看待风水这个问题
1、风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。
2、风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。
3、而追究风水之因，就在人心的念头(电波、磁场)，所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好，再好的风水也很快破坏。
4、所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。
5、所以，从这个来讲的话，风水就非常重要了。佛教认为，风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识，而不作用于第六意识。阿赖耶识发挥主要作用的时间，就是人睡着以后。
6、风水就会影响到我们。风水顾名思义，就是和风有关和水有关，会直接、间接地影响我们，是真正有风水。
佛教如何看待风水
1、风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。
2、总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。
3、而追究风水之因，就在人心的念头(电波、磁场)，所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好，再好的风水也很快破坏。
到此，以上就是小编对于学佛人如何看待风水问题的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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