学佛什么算有成就（学佛有成就的表现）-西庐寺官方网

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佛教的修行目标是自我生命的终极解脱。绝大多数情况下是一个循序渐进的过程，达到阶段性的成果就是各种果位。成就果位是有严格的判定标准的，不是谁说自己获得什么果位就是什么果位。

“果位”是佛教用语，指的是修佛所达到的境界。从小乘佛教的角度来讲，“果位”可以分成四个：阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。从显宗大乘佛教的角度来讲，果位共有三个：佛、菩萨和阿罗汉。

也可能是由于外界环境的干扰。阿罗汉果位是佛教修行中的最高果位，是修行者通过修行而达到的最高境界。因此，修行者应该坚持不懈地修行，不断克服各种困难和挑战，最终达到阿罗汉果位。

道教和佛教是两种不同的宗教，其修行方法和理论都有所不同。在佛教中，果位是指修行者在修行过程中达到的高度和成就，而道教并没有类似的称呼或概念。因此，无法简单地将道教的天仙或金仙与佛教的果位进行比较和对应。

自了汉，是指最后你成为罗汉或者辟支佛的境界。能断生死。

说得简单点，成就就是去伪存真。「何期自性本来清净，何期自性本来具足」，把污浊祛除，既是自性彰显时。

也即是说此处所指的佛的寿命是报身智慧之命。佛出现在世间，所示现的寿命一定跟大众是一样的，释迦牟尼佛出现在我们这个世间，所示现的寿命是八十岁，讲经说法四十九年，跟我们大众的寿命差不多。

成就，成绩成果业绩的意思。结果，佛教以种树栽花比喻人的行事，结果比喻人的归宿。用以指人事的最后结局。成就；成果。谓杀死。多见于早期白话。引申指料理丧葬事项。

佛陀讲经说法需要具有八大成就，如：时间成就、地点成就、听法众成就、说法者成就等，指说法的八个必要条件。

(一)又作六事成就、六种成就。谓诸经之通序「如是我闻」等语有六种成就。即：(一)如是，称信成就。即指阿难之信。佛法大海唯信能入，信受如是之法是佛所说而不疑，故称信成就。(二)我闻，称闻成就。

谓如是之法，是佛所说，信受不疑，故名信成就。信成就就是每一部经开头的“如是”两个字。意思是像这样的一部妙法，我们大家都要深信不疑。第二是闻成就：闻即“我闻”，“我闻”叫做闻成就。

1、最后一种人生价值观就是笔者一向所推崇的：「佛教中菩萨道的人生观」，其要点是「要为众生离苦得乐而热诚工作，但了知毕竟是空，故不计较一切成果得失。

2、五种自圆满指的是转生人中、生在佛法兴盛的中土、诸根具足、对佛法有信心、业际无颠倒，五种他圆满指的是佛陀出世、佛已说法、佛法住世、自入圣教、师已摄受。——具备了瑕满人生的人生才是最有意义的人生。

3、佛教认为，人生最美好的东西是发现自己，认识自己的价值，让自己过得开心快乐。人世间最美好的东西就是自己，人只有面对自己的时候才是最真实、最自然的，你的心永远都不会背叛你，抛弃你。

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