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火供或施食后身体不舒服,是有业障还是其它
营养不良：饿鬼需要的是营养，而不是食物。如果您布施的食物中缺乏营养，可能会导致身体营养不良，引起身体不适。因此，建议您在布施食物时，选择富含营养的食物，如蔬菜、水果、肉类等。
首先，因果业报不是凡夫人可以衡量的，不能因为时间很近就认为一定互相有关联。
根据他们的经验，大都在2月后就没有了。这样的现象应该属于还债消障的情况，也并不会出现身心的大问题。施食要每天做不能停，停下来就出大问题，被鬼扰乱。这个观点也影响了一些朋友不敢施食。
未必有关系。施食的主要功德是积累福报。因为施食的对象是无量的鬼道众生，通过佛咒的加持让无量的鬼道众生饱食，根据因果律，自己便会有衣食丰足的果报。
做施食会引来鬼神,造成家宅不安吗
1、既然要做施食，就要如理如法地认真去做，作法者要戒律清净，鬼神才会软钦佩领受，满足了这些条件，自然会身心安宁、家宅平静。如果欺骗鬼神，作不如法，就可能不得安宁。
2、我看有一点点难度；四则施食之人，都为自己积下了大福报，有这种福报，就没有鬼神能加以侵害。我前后断断续续做过很多施食，从未出现过任何不吉之事，许多以前很难克制的障碍也日益减轻，本来很不吉的运程也过得挺滋润。
3、不会的。饿鬼道很苦，经常处于饥饿状态，故称饿鬼。通过佛咒加持，可令它们吃到食物，而且，饿鬼的数量极大，施食能利益大量的众生，故功德很大。经常施食的人，人天恭敬，鬼神拥护，不会有鬼来缠的。
4、施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据： 有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的(这段是讲给鬼神施食的)：「虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。
5、法师开示：施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据。
6、第一，鬼神不会伤害你：有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。
为什么我学佛念经施食放生吃素什么都做了,身体不好反坏
1、就说明一个问题，因身体不好，为了治病而破戒，这是一个划不来的事情。因为我们业力很重，身体越来越不好，这个应该把它看开。有因缘治，那就更好了。如果没有因缘治，那我们应该更加努力。
2、妄念特别多是你的心不静，生病不能往一起联系。每天都在诵经回向，是好事。施食一般不建议在家做。你可以把食物施给活的一些需要的动物。你诵的经文可以会向给法界有情。吃素，一般人是做不到的。不吃为你杀的就好。
3、我觉得您理解上有些失误，我们修功德是为自己消业障，不是与佛做交易。
4、因为你前世没做到。今生才刚刚做到，刚刚种下了善的种子，就想马上开花结善果。可能吗？（就像农民种地也到等到来年才能收获。）欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。
施食问题。
1、这一点您完全不用担心，饿鬼其实就是一种神识，到处都是，无法害人，而且施食的时候是佛菩萨龙天护法在安排，布满天空的，人的肉眼看不到是因为人的眼睛太浊了，如果精进修行就可以看到。
2、没有皈依，没有受戒，去追求施食功德，而不是完全利他的慈悲心，那是容易着魔的。将自心业相变幻误以为施食感应。建议读诵金刚经。
3、最好是喷完 下次再喷的时候再另加持 让水的雾状大一些 就可以 喷的就快了。弹指是加持完饮食以后弹 先洒水再加持饮食。
4、您真是一位有心之士，关于施饿鬼法之问题，末学再给您说说！「一」修施饿鬼法之行者最起码要严持五戒，当行者于阿闍梨处灌顶领受此法后，必要终生实行不能中断。
5、若有住处不能施者。非我弟子。施食有二种。若施旷野鬼神者。即是同食寺院。佛令设二供养位。一旷野鬼神。一鬼子母。并取僧食。呼名施之。若比丘各自备一斛食施者。即依焦面大士经。施与饿鬼也。
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