本篇目录：
- 1、学佛网“梦参老和尚:为什么他信佛了还出车祸死亡
- 2、学佛人为什么遭横死
- 3、为什么有的人学佛学到一定程度的不出家就会死呢?
- 4、学佛的在家居士死亡后是进佛地宫好还是进陵园好
- 5、为什么学佛的人有很多得癌症死去的
- 6、学佛的人死前知道自己要死了吗?有什么前兆?一些佛学故事上经常看到法师...
学佛网“梦参老和尚:为什么他信佛了还出车祸死亡
况尚有死丧非是祸，而富贵非是福之微机在也。
再比如说，一个人杀生太多，欠了很多生灵的命债，那他就有可能在此生此世还债，比如出车祸，拿命来抵债。不是你信佛，佛祖马上就大笔一挥，马上洗去你所有的恶业。恶是有恶报的，这是一种因果。
信佛的不会都出车祸 信佛也会死也会生病，但病和病不一样 生老病死，是人生规律。身为凡夫，四大假合，业习未尽，病苦自然相随。很多佛法初学者，常以色身无病、不死为追求，或以身体的变化来勘验佛法修行的利益。
梦参老和尚---人做的事情太绝了，死得就快，他自己把寿命减短了。有的人老了才得死，有的不老就死了，现在二十几岁死的人多了，没经过老。有时候他八苦交加，我说：“你可能断老苦。
我们不是以清净的信心学佛，而是夹着很多其他的杂染心来学佛，所以你得的果是杂染果；佛法的果德或者有，但中间夹着很多不如意的事情，这是你自己种的因，你不要向外找，就找你自己好了。
学佛人为什么遭横死
现在因为你宏扬佛法，所以以人间的小苦，消灭长久堕入地狱的大苦，你应该忍耐。
如果业力不可改变，没有人可以成佛。既要肯定过去的福报、因缘、愿力……也要重视今世对过去恶业的忏悔，资粮的累积，慈悲心的增长。勇气、毅力，工作能力等等的培养。还有，惨死也不一定会就是去往恶道。
话说有个恶人为财杀了几个人，然后他发达了，生了几个儿子，可这几个儿子不学无术，和他一样伤天害理，然后他找人算过之后，愿意用钱财铺路搭桥，为孩子祈福。
问：弟子住的地方，曾有虔诚的学佛人，甚至其它宗教领袖如牧师，惨遭横死，为什么？不是说佛菩萨或上帝会保佑吗？由于这种示现，让很多信徒不能接受，也无法产生信心。
偶然到某佛寺参观，看见一本小册子，题目为《念佛人为何还会遭到横死？》，书页两边还有小字注明“印光大师的启示”。看了内容后了解到这是摘录、翻译自《印光大师文钞》的一篇文字。因为内容不长，就在现场翻阅了一下。
为什么有的人学佛学到一定程度的不出家就会死呢?
学佛也不意味着出家或看空世俗。因为出家人是在家人师，没有拯救众生的意愿是不能随便出家的。学佛女生最大的特点是她不相信世间的爱情，学佛人只追求婚姻，不追求爱情。
这种哲学世界观在以前很难理解，不过随着社会科技进步越来越好理解了。比如黑洞，说它有，是因为观察到了其他星体的变化，说它无，是因为任何人用任何手段都不能直接探查观测黑洞。
退的多！退心的人太多，不退的人太少了。我们从长者这篇开示就能体会得到为什么会退心，我们就明白了，知道这个事实真相，也就不会见怪了。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。
万般带不走 ，唯有业随身，这就是身为人的身不由己，这就是身为人的业了。
现在主流佛教界的确都认为，世上没有不可渡化的人，这应该是佛的本意。不过“渡化”和“剃度出家”不是一回事。渡化的对象可以是任何人，而出家人就是佛教中的专职工作人员，他们是要负起很多职责。
学佛的在家居士死亡后是进佛地宫好还是进陵园好
哭吊之后，百官到宣德宫拜丧，还要到陵园哭吊，以表达追远敬慕之情。梁武帝天监年间，在其《祭服除绛□仪》中提出，自汉明帝永平二年，下令公卿的祭服要穿绛(大红色)□袜，以绛色为中衣的领和袖上镶边，以此表示赤心奉神的心情。
曾为扶苏的伴读，少年拜相，为了复活扶苏而活，却每每只能守护扶苏的转世，看着他们出生成长，然后死亡，如此反复两千年，后遇扶苏转世医生，机缘巧合下助其冲破每任扶苏转世活不过二十四岁的命运。
农村老人去世后，是进陵园土葬还是在村里土葬都可以，各有各的好处，不过我更倾向于进陵园土葬。如果是土葬和火葬的话我更倾向于火葬。
为什么学佛的人有很多得癌症死去的
我来告诉你，因果，前世多世，今天种的粮食不会当下吃，今天吃的粮食是昨天收获的粮食。可能今天吃的坏粮食，但当下种的好粮食，明天就会吃好粮食。
身患癌症是很大的恶果，另一方面也说明你的母亲还了很大的恶报，她的下世将会因此而变得轻松些许。
⒊学佛人与不学佛人的区别，不在于得不得癌症，而在于得癌症后的心情，在于对生命的看法。⒋生老病死，人所共不可免；学佛学到一定境界，可以不病而终；所以并非学佛，等于免病。
学佛的人死前知道自己要死了吗?有什么前兆?一些佛学故事上经常看到法师...
人们不知道自己的佛性并不是随著人的生死而生灭。就是说，这个佛性并不是由于小毛头出生了才有，也不因为人死了，灵识就没有了。人死了，只不过是这具皮囊坏了，就像房子坏了，要搬个家、另换间房子一样。
这类病人在临终前一般生命迹象比较平稳，没有什么大的波动，其原因是他们的大脑早已失去思维能力，意识不到死亡的来临。但也有一些病人例外，曾经有位病人，得病以后因为记忆力减退，一直记不起家里的亲人。
人死前，有的会有症状出现，有的却没有，也看什么病了，如心衰病人来的突然，就没有什么症状的。 很多卧床不起的病人，临终前，差不多都有前兆的。如精神突然好起来，或突然想吃饭了，还有就是坐起来老是用手摆弄被角。
据报道，该研究表明，当我们死的时候，我们会知道自己已经死了，因为我们的大脑一直在工作，能让我们意识到周围发生了什么。这意味着人在死亡后，即使是在很短的一段时间内，人还存在意识，但基本被“困”在自己的身体里。
到此，以上就是小编对于学佛人死后去哪的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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