学佛往生需要墓地吗（往生要集）-西庐寺官方网

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可以在坟前，摆放鲜花，烧纸，佛教界，不反对，因为这是我们中国，孝道的一种传承，做给后代子孙看的。

信佛的人可以祭祀，但是这不是佛教的主张，应该多做功德好事给亲友，比如念佛回向，所以信佛的人要有功课，这个时间用来专门做功德好事，提醒自己精勤克果。之前清明节我也梦到过已故的亲属，是亲友来求助了。

这个不是用不用去的问题，可以去。如果你不去，在家诵经回向给亲人更好不过。如果家人让你去，你不去就让大家觉得你很奇怪的话，去也行啊，不要搞特殊。

如果你信佛的话，也是一定要给中元节的老人过年去上坟的，因为这个也是属于鬼节的。还是应该让亲人能够过节的。

其实人们对于故去的亲人或友人，表述怀念的现象，寄托哀思的方式很多都是烧纸或者烧香。这些不过都是形式上的差异，但大多内在所要表达的都是对于故去亲朋的怀念之情。如果，小朋友是信佛或学佛或者家中素有这个佛教的氛围。

学佛信士、居士，往生前后应请同参道友助念佛号，提醒他(她)不忘正念，念佛往生西方净土，可请寺院的僧众做各种超度佛事，然后遗体火化，可将骨灰寄存在有条件的寺院。

大寺院多设有化身窑，僧人去世后，在此举行荼毗仪式。荼毗即是火化，收取骨灰，安置在海会堂或普通塔内，高僧则有专用之塔，进行安葬。

佛像是需要流通的，让更多人供奉修福。念佛人往生后留下的佛像，如果后辈愿意供奉则最好不过，继续在家供奉。如果不信佛，不愿意留在家中，可以结缘给其他信佛居士，或者转送到寺院的佛经流通处和其他居士结缘。

处理方式我建议有两种：一是亡者入火化炉后，收回往生被，另行结缘即可。另一种是以往生被覆盖骨灰盒，一起下葬。

念诵地藏经佛号或多多放生功德回向效果更好念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

修佛人往生后可以进公墓。若学佛人生前没有特别要求（如天葬，海葬）葬礼，可以随后人去办丧事，因佛教不着相，身相在往生后只是留给后人做个纪念。

遗体可以捐献国家。佛教四恩中就有国家恩。但是在死亡后的8—12小时内不可以乱动遗体。这段时间内阿赖耶识没有离开，还晓得疼痛，由于疼痛引起贪嗔痴念就会落入三途。

事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。

除了皈依上师修法忏悔以外，在临刑前，有些还捐出他们的器官作法布施。在他们往生之后，他们的家人火葬他们的尸体，既然发现无数的舍利子！依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。

对的，佛教里面没有谈这个话题的，但是从教义上说，可以。往昔释迦牟尼佛修菩萨道时还割肉喂鹰，舍身饲虎呢。

如果碰触亡人，则神识会感到非常痛苦，这样就会产生嗔恨之心，而嗔心一起，必堕恶道。而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。

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