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印顺法师是不是诽谤净宗
1、印顺大和尚，出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学，熟读经史，教书之余，兼习笔墨。六岁母亲去世，由继母扶养成人。
2、辱骂肯定是不对的，最起码不符合社会公德。但这种质疑权威的精神，是值得肯定的，佛弟子大多缺乏独立思考，喜欢人云亦云，偶像崇拜，这种质疑精神，难得可贵。印顺大和尚介绍：中国佛教协会副会长、代表作《弘法》。
3、印顺法师不要妄加评论，一个敢于对大乘判教的大德，你有何资格说其善恶？有很多人说印顺法师是诽谤佛法，诽谤大乘经典。也有很多佛教界的大德，赞叹他为“玄奘以来第一人”，也有人赞叹他是“龙树以来第一人”。
4、逐渐的他的所谓思想成为了台湾佛教界的主流思想，万般无奈之下，慈航法师也只有丢下一句狠话“迟早有个人会来收拾你！”而西去了。至于是不是邪师，这个要看他是不是把你带上了邪路。
5、净空弄虚作假，捏造莲池大师《竹窗随笔》的开示、昙鸾法师《往生论注》的开示和印光大师的履历及意愿，伪造赵朴初的书法，抵毁合作者简丰文，编造韩瑛居士十二遗愿，并诽谤这个大恩人。印顺法师说：“佛法是理智的宗教，不仅是信仰的。
《成佛之道》22——印顺法师
儒家说智仁勇为人类的三达德，与佛说大体相同。所以，人为众生中最可宝贵的，成贤成圣，成佛作祖，都是尊重此人类的伟大，而努力向上所作成的。经上说∶如诸天命终，其他 的天就说；『愿得生於安乐趣中』。
印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
《成佛之道》综合佛法精要，开显成佛坦途，乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分，先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理，再循序用现代汉语一一加以解说。
当代最有影响力的佛学大师有哪些
一诚法师，前中国佛教协会会长。沩仰、临济法脉。传印法师，沩仰宗法系第九代传人。中国佛教协会会长。台湾的星云大师，为临济正宗第四十八代传人。弘法寺的本焕老和尚的传法弟子印顺大和尚，。
印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
还有南怀瑾大师！一生深入佛法，令很多人了解了佛法，真是大师啊，讲的很精彩，但他 自己讲自己只是讲一点心得体会而已，并不是研究的很深入。我觉得不管怎样，他说的都很实在。很坦诚。
冯先生是云门宗法脉传人，禅门尊宿佛源老和尚誉其为当代维摩诘居士。冯先生和南老貌似有深厚的渊源，皆为维摩精舍系，但是年龄比南老小，大概小30岁。
当然是当代中国宗教权威、佛教协会会长、六至九届全国政协副主席、已故的伟大宗教人物——赵朴初老先生。
《成佛之道》40——印顺法师
1、不过，高深的天法（禅定），还是不修为妙。恐怕愿力不敌业力，为业力所牵而上生天国，这就落於八难之中，成为学佛的大障碍了。要修集人乘天乘的善业，才能得生人生天的乐果。
2、印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
3、《成佛之道》综合佛法精要，开显成佛坦途，乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分，先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理，再循序用现代汉语一一加以解说。
印顺法师:唯人为能学佛
唐朝宰相裴休说过：一切众生都可成佛，但六道中真能发菩提心而修菩萨行的唯有人。佛性功德，人身最为发达，所以人才能学佛成佛。从人道直趋佛道：在学佛的方便中，如生天，得小乘果，多是弯曲而迂回的。
礼敬诸佛出自《华严经。普贤行愿品》第一愿 佛分为三世佛 就是过去佛，现在佛，未来佛。佛陀就是过去佛，阿弥陀佛观音菩萨等就是现在佛，我们还没有成佛所以我们就是未来佛。
印顺法师也说：“但归依世俗，自不免流于形式的崇拜；而专重胜义(真实)，也不免过于高深，不是一般所能明了。所以必须归依现实事相的住持三宝，依此进向真实的三宝。佛教的重视‘像教’，其理由就在此。
得了初果，可说生死已了（一定会了）。如破竹一样，能破第一节，第二节以下，是不费力的一破到底。这是学佛法者当前的唯一目标。
又，印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中开示：“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。
不能好印顺法师是太虚法师的继承人，因为印顺法师的思想和太虚法师有本质区别。以印顺长老的“人间佛教”概念，虽然受太虚大师“人生佛教”“人间佛教”思想之启发，但两人的知见和立场是截然不同的。
南怀瑾怎么评价印顺法师
1、一切有为的法（直指传念经书、造拜画像、造拜雕像、烧香拜佛等布施之为），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。南怀瑾讲解 “一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
2、或者自认为要把稳修行，只要依据阿弥陀经和大乘起信论修持，这是绝对不会误入邪途的。现在我以洒过血汗心力的亲自经验，贡献给未来的发心大士们，希望得到正知见的修证方法。
3、成都诸禅侣闻风向往，共推昌圆法师及袁焕仙居士为代表，往重庆礼请虚云老和尚到成都弘法，昌圆法师因病未能成行，袁焕仙居士携徒南怀瑾赴渝。
4、你的意识是乱跑的，坚固都坚固不住，你怎么样转得了呢？所以第一步你把意识能够坚固，要不动就不动。禅宗祖师骂人，“鼻子牵在人家手里”，跟着外境在转。我们修定的人，就是要不被外境所转、意识坚定，这是第一步。
到此，以上就是小编对于印顺法师对我学佛的影响大吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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