怎样学佛才能有欢喜心（学佛怎样学）-西庐寺官方网

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1、那是缘分，机缘，缘分不是我的事情，众生的事情。众生有福，那个机缘很多，机会很多；众生没有福，一个机缘都找不到。但是我们的心、愿是圆满的，永远是圆满的。

2、佛门八苦，其一就是求之不得苦。佛门有十二因缘，无明爱取即是烦恼，其中的取就是一种求，一种希求。佛门对于法有十法行其中很重要的七条。

3、佛曰人生有八苦原句是：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。

4、人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，升官又进爵，财源纷纷至，家合体魄健，共享天伦日。一生苦。二老苦。

5、佛说：“人生由自己造，世间万物皆变，心不动，万物不动。不锈钢方管顺冶金也是一样的心思，一切不变。”佛说“坐行亦禅定，一花一世界，一叶一佛，春暖花开，秋叶落，无量般若自在，言语无声，动作自然。

6、以下是八苦的解释：生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”。然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”。最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

而且不知道是错，他以为法界就是这样，他也不学佛法。我们学佛的人千万要从这里拔出来。我们应该经常读《金刚经》，学佛先读《金刚经》，时时读《金刚经》，这才能有正念。

终是一个门外汉。自学佛法是不如法的，切忌自学。佛法是出世间法，不是世间法。众生没有修出世间法的经验，必须要有师父指导，才能入门。你可以到寺庙，到流通处申请一位出家师，指导你修学佛法，从基础开始逐步入门。

不管怎么产生热情，好和坏，一定注意自己的心态，一定要五宗平等弘扬，这样我们才摆正位置。不受我们的激情，不受我们单方面的知见而左右。因为我们的知见，往往都产生于我们喜欢和不喜欢来决定。佛法是远离知见的。

选择一种适合自己和自己相应的去做，但不论是那一种，都不要离开现实，不要离开我们的生活与工作。不论你作什么工作，在你的工作本位上，把佛所教导的方法，把你所学到的佛法，运用在工作上，你会得到很好的效果。

我们在这个社会上，要想到自己的工作岗位，要尽我们的本分；在自己本位上，处处要替别人着想。2 譬如我们做生意，自己经商，一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实，不会让他人吃亏上当。

首先是通过工作获取滋养色身的物质条件，其次可以把工作场所当作修行的道场，这个道场「称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐」八风具足，正是修心的好地方，如果在工作中做到八风吹不动，可以说修行的定功不错了。

所以必须要学会合理利用时间，决不能因为自己的修行，造成家庭的矛盾、生活的困难，这样反而会出现很多违缘。

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