本篇目录:
- 1、学佛的利益,学佛对我有什么好处
- 2、所谓“念佛现世当得十种利益”,不知出自何本佛经?
- 3、为什么佛教所有的道理和为人处事的规则都有利益的因素呢?我好郁闷...
- 4、梦参长老:学佛为什么要利益众生
- 5、请问佛教与世俗利益与事业之间的关系
学佛的利益,学佛对我有什么好处
1、佛教是一种道德的、实践的宗教,学佛的人,必须实践佛陀所指示的五戒、十善、四摄、六度筹的道德行为,来培养与充实内心的德性,以庄严人生。
2、学佛可以得到心灵的平和。学佛虽然不能马上去除烦恼,但却可以减轻烦恼的程度,你学佛以后,会发现,有些事情的发生,放在以前,你一定会烦恼好多天,学佛以后你再去看,就会发现,原来那些造成你烦恼的事,都不是个事。
3、学佛可以得到心灵的平和,学佛虽然不能马上去除烦恼,但却可以减轻烦恼的程度。学佛可以增长智慧,智慧与聪明、学识都无关,一个人可以读很多书,可以学很多知识,但知识终归不是智慧,知识可以让自己更好地活着。
4、以下所要说明的就是学习佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。第 佛教可以使人获得正确的人生观佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。
5、吉祥平安、开心快乐、事事如意、逢凶化吉、驱邪避难、离苦得乐 。
6、学佛的最大好处,其实还是通过学习佛法,来增长自己的智慧。
所谓“念佛现世当得十种利益”,不知出自何本佛经?
南怀瑾先生的《南禅七日》第一讲中说道:佛说的经典最重要,论——是佛的弟子们,这些菩萨与尊者们,根据佛法的修持的著作。
般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”。在印度瑜伽经典《瑜伽(合一)经》中有明确定义:辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法,通过合一各分支的实践,不纯逐渐减少,知识之光将照亮辨识能力。
释迦牟尼佛开示念佛人现世获得十种妙处,佛无妄语! 常得一切天神隐形守护 天道中的神,尊重佛法,看到念佛人欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,自然消灾免难;家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。
为什么佛教所有的道理和为人处事的规则都有利益的因素呢?我好郁闷...
1、人间性:佛陀不是来无影,去无踪的神仙,也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
2、所以,要知道,任何宗教都是人类小我意识形态的一部分,是人类灵魂的政治,其核心目的是控制。
3、一种人文思想。一种符合中国人心里的一种文化产物。我是不相信迷信的。你所说的行善那是一件好事,如果你帮助别人,别人才会帮你,这就是你积德的结果,这是事物的因果关系。
梦参长老:学佛为什么要利益众生
1、以智慧为先导,要利益众生,把一切的力量全用在度众生上头,这是大菩萨,但是你得有智慧,也得有愿力,你修行到了不退转了,圆满不退转了,你才能远离诸相,才能如如不动。
2、求解脱,不利益众生,不容易成就。一般即使是修小乘佛法开悟的,在解脱的过程中也会根据缘分或多或少利益众生,只是可能一旦解脱,就有可能选择不再来到世间度众生。这个和你所说的不一定要利益众生似乎沾一点边。
3、修行归根到底是要利益众生,不是为了自我保护而选择退避。自己力量不及之处,可以寻求僧团的力量帮助。学佛修行重在增长慈悲智慧、降伏烦恼习气,不要执著于神秘现象,多皈依、祈求、忆念三宝。
4、我们时时刻刻,都可以利益众生,以下略举例几种,请自己选择去做吧,必定命运好转。1每天念佛回向法界众生。每天诵经回向法界众生。在家孝敬父母。
5、万法皆空是指万法其性本空,讲的是其法性,不是讲万法的相,众生著相,起颠倒妄想,受诸苦报。所以佛菩萨要度众生苦,也就是你说的为众生服务。性不生相,是性由相显。
请问佛教与世俗利益与事业之间的关系
1、使这一出世的宗教成为一种与世俗生活密切联系的较为“现实的宗教,佛教内部各宗向净土俗养的归向,从自身方面决定了它的世俗化。除了上面所说的两点之外。我们还应该寻找决定它的现实社会关系---经济基础。
2、佛陀曾经开示过八正道,其中只要是正业,我们作为佛弟子就可以用于谋生。——“正业者何耶? 远离杀生,远离不与取,远离邪淫,诸比丘!此等名为正业”——恭录自《大念处经》。
3、我们学佛之后,多多少少会在佛法上得到一些体验,得到一些受用。我们自己从佛法中得到了利益,就有责任去开导、帮助、指引别人,让周围的人也有机会接触佛法,这才是最大的布施。
4、所谓正业,是不违背 *** 法令、正正当当的职业;净业,则是指清净的职业,就是不违背佛法所说的道德及因果的行业。每个人都能本着这两个原则来从事商业行为,自己的行为不但没有过失,而且还有功德。
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