寺庙斋堂的颜色（寺庙斋堂装修效果图）-西庐寺官方网

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斋堂。又指寺院的殿堂，为僧尼设斋诵经的地方。清姚鼐《副都统朱公墓志铭》：“衢民为斋堂，合众诵佛书。”亦指寺院的食堂。清赵翼《常州东门外天宁寺修造工竣诗以落之》：“鸣钟声集斋堂饭，汲绠痕深石井栏。

寺庙做饭的地方叫大寮，用餐的地方叫斋堂，内部食堂，内部使用，不对外营业，不需办执照。但内部人员健康、卫生管理、消毒杀菌也要符合标准。

也叫斋堂，是寺院僧众用斋饭的地方，相当于寺院里的食堂。佛教中，有一个词语叫“食存五观”，即在佛门中，学道者吃饭时，要观想五方面的事情：计功多少，量彼来处。

没有出家人主持，而由在家居士管理的，一般叫做叫做居士林。寺院里供居士、香客居住的叫做居士寮房，不叫禅房。禅房是打坐参禅专用，不能住人。

斋堂的意思是供斋戒用的房屋，也指施主供祭祀前斋戒用的房屋。

斋堂的解释(1) [dining room in a Buddhist temple]∶寺庙中的用斋食的地方 (2) [hall]∶寺院中用来诵经的殿堂 (3) [room]∶供斋戒用的房屋详细解释 (1).供祭祀前斋戒用的房屋。

汉传寺院的斋堂（五观堂）一般供的是弥勒佛（布袋和尚形象的）吧。这有个典故：布袋和尚为五代时候的人，应化於浙江奉化县。他自认为上契诸佛之理，下契众生之机，故称为「契此」；又因身体肥硕，外号「长汀子」。

在山脚与水面的交界处，水湾水湾众多，景色幽静宜人。斋堂水库斋堂水库位于北京市门头沟区清水河主沟西斋堂村西南谷地。

1、竖三世佛：燃灯佛(过去佛，东)、释迦佛(现在佛，中)、弥勒佛(未来佛，西)。三身佛：卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来，中)、释迦佛(右)。

2、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

3、大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说，“七堂”一般是指：塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。

4、对照寺址现状，可知其原在山门内有观音阁，阁后为七佛殿、后法堂。前殿后阁：将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院，例如河北正定隆兴寺。

5、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。

6、外以围墙封闭全寺。建筑特征采用钢木结合框架结构，玻璃瓦封顶。宝殿凝辉，殿内辉煌。佛像庄严，供台、佛龛雕有灵物瑞兽、狮鹿龙象，云纹水波，日月星辰、图案精美。

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