本篇目录:
- 1、我信佛,每月捐赠钱至红十字会。可是,我仍改不了二十多年吃肉的习惯...
- 2、想学佛可戒不了吃肉的毛病怎么办?
- 3、学佛无法断肉
- 4、为什么我敬佛不信佛还是喜欢吃肉喝酒啊,怎样能改掉。
- 5、我是个念佛人,好想吃肉怎么办?
我信佛,每月捐赠钱至红十字会。可是,我仍改不了二十多年吃肉的习惯...
1、皈依不是受戒,所以没有戒条的约束,如果说有,也只有一条,即:我信仰佛教,永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素,也不是受戒,更不是出家。
2、提议,尽量少吃或仅吃肉边菜,有机会就吃全素。平时好好念佛,慢慢会有所改变的。并非是吃肉不能修行,而是吃肉会难修行造成一些障碍,好好念佛,尽量少吃或不吃,慢慢会改变的,什么事都急不来。
3、喜欢吃肉喝酒从佛法讲主要是因为过去生的习气影响,你可以从不吃买活的宰杀开始,这在佛法里叫“三净肉”,就是不是你亲自杀、你没有听到他被杀死的惨状、不是为了你而宰杀。
4、有一个在佛教徒中流传的说法:一个农村妇女是虔诚的佛教徒,她的丈夫却是个杀猪的屠夫,不但每天让她帮着按住乱动挣扎反抗的猪,还不许她不吃肉不许她念佛修行。
想学佛可戒不了吃肉的毛病怎么办?
1、学佛,是要放下贪,嗔,痴。吃肉,吸烟均属“贪”的范围内,还是逐渐克服掉为好。
2、不过仍是那句,最好素食,素食只有好处,绝无坏处的。无论是科学角度还是佛学角度,都是如此的。当然并不是要求你忽然的一下子就远离肉食,那样不科学也不如法。
3、可以先吃三净肉 之后逐渐改变也行的 三净肉,具备三种条件,第眼不见杀,第耳不闻杀,第不为己所杀。
4、一样可以修行。等修行到一定程度,觉得不想吃肉了再戒不迟,或就这么不戒吃肉也无妨,能持别的戒已经是难得的好人了。反正佛家不讲究一定要此生得正果,他们认为修行是贯穿生生世世直至涅槃的。
5、没有受持五戒的人,也照样可以修行、念经、念佛,任何经典都没有规定吃肉喝酒就不能念经、念佛。当然,吃肉喝酒暂时戒除不了,会影响自己的修行,会影响学佛的效果,但丝毫不会削减念诵《楞严经》的功德。
6、能吃素当然最好,如果因为环境的关系无法吃素,也有办法。就是念佛回向给那些可怜的众生,同时自己也要多念佛。《观无量寿佛经》(意)云:称念一声“南无阿弥陀佛”,可除灭八十亿劫生死重罪。
学佛无法断肉
1、这个要看机缘的,只要没出家,是没有强制性要求素食的,只不过最好素食而已。若太过在意而吃了又吐的,反而陷入了执着,与学佛目的相悖了!不过仍是那句,最好素食,素食只有好处,绝无坏处的。
2、不可以的。既然是佛弟子就一定要断除一切肉食。所以。没有什么条件可讲的。也没有人笑话你。
3、有用,念《楞严经》功德无量。没有受持五戒的人,也照样可以修行、念经、念佛,任何经典都没有规定吃肉喝酒就不能念经、念佛。
4、三大祖师在戒杀放生、持素不吃众生肉的观点上,是完全一致的。修行不吃肉,重不重要?无比重要!吃肉与成佛有无直接关系?从未见过有一尊吃肉的佛,吃肉不能成佛。
为什么我敬佛不信佛还是喜欢吃肉喝酒啊,怎样能改掉。
1、如果产生了不恭敬的想法,你要知道那是杂念,快点强迫自己把注意力放回佛号上,情况出现的少了,不恭敬的想法就会渐渐消失。
2、信佛和吃肉,并不冲突。否则苏东坡如何被认可为“居士”,还被认为是大和尚转生。东坡肉听说过吧。呵呵。要注意信佛、皈依、出家有具体区别。
3、不皈依的人也可以吃素,皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒,所以没有戒条的约束,如果说有,也只有一条,即:我信仰佛教,永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素,也不是受戒,更不是出家。
我是个念佛人,好想吃肉怎么办?
如果不是有大福报的人,学佛过程都会出现类似的情况的。也许宿世业障现前,也许是护法考验你,也许是冤亲债主障碍你。自己体悟究竟是那种情况。你发现就是好现象。放下就有过一关了。
吃肉的人,也可以念佛,也可以往生西方极乐世界。《无量寿经》中明确讲临终十念就可以往生,只要平时多念佛,临终一定可以念佛往生的。在家居士而言,关键是持五戒——不杀生,不偷盗,不邪霪,不妄语,不饮酒。
第一,学佛不吃肉是个误区。第二,吃饭前你可以先念往生咒。净口真言。第三,皈依分为大皈依和小皈依。你一定要清楚。我也是学佛人,学佛是讲究的是,先把自己家人打理好,渡好。渡自己同时也渡身边的人。
吃肉但不杀生即可,佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的,是“荤”。
其实学佛的人本质上是不可以吃肉的,如果实在避免不了可以吃一些“三净肉”佛菩萨是不会怪罪的,三净肉是一个佛教术语,指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。
一样可以修行。等修行到一定程度,觉得不想吃肉了再戒不迟,或就这么不戒吃肉也无妨,能持别的戒已经是难得的好人了。反正佛家不讲究一定要此生得正果,他们认为修行是贯穿生生世世直至涅槃的。
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