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...经常看见网上很多人诽谤佛教,抬高道教,感觉信心动摇了,快疯了...
这种问题真没办法。很多人并没有研究过其他宗教的教义，断章取义，用自己的一知半解来评价其他宗教，很无奈！你和他辩论，根本不可能成功，因为他根本就没有研究过其他宗教，结果就是鸡同鸭讲。
我试着其实现在的所谓信仰者很多都陷入深深的迷信之中。如果真正相信，而且理解正确，就不会出现相互攻击等现象，这种现象出现，是各宗教没落的一种表现，不是哪个人能挽回的，若是真正修行人，就顺其自然吧。
主要原因，古时候通讯水平低，思想不够开化，正好佛教的宗教教义是教人忍耐，修轮回，期待来世可以享福，皇室就大力推崇，方便统治平民的思想，所以寺庙遍地开花。
乱世道士下山救济，盛世和尚关门敛财。我觉得之所以有这么多的人鄙夷佛教，这应该是最为重要的一个因素了。
赞叹佛教，的确有功德利益，但如果一味的赞叹，而自己没有成就，那和诽谤佛教没有区别，因为这会给人一种迷信的感觉，反而产生厌恶。
学佛后,为什么感觉越学越迷茫呢?
问题一：结果看的越多越迷茫，而且还会燥，觉得到底该怎么样，怎么样是对的，这个 怎么样都好，那个又说不对要怎么做，否则就会有更多罪过.(采自某一段原话：如果没有发心发愿，你念佛也是自私，修行也是自私。
好好学习，好好工作，做自己想做的事，就是道就是佛，做事就是悟道的参禅的工具。真理掌握在自己手里，不是在别人手里，书本看来的东西不通过实践的证悟就不是你自己的。
佛法不离世间法，二者并不矛盾。多读经典，先选择自己能接受的部分学习，比如正念、正精进等。很多人学佛迷信，越学越禁锢，真正的学佛，是越学越潇洒。学佛有八万四千法门，选择适合自己的。如果有一定的国学基础最好了。
学佛以后，都会听到“无欲无求”这个词，就以为学佛就是什么到不干，什么也不做，什么都不求，渐渐的就消极了。
为什么我对佛法的信仰有时候会动摇
即使不能证悟，也必须在修行过程中有受用，有感应，这也会增加信心。总之，勤苦修行，持之以恒，锲而不舍，必有感应，然后就有坚定信心。
而造成了差异（这就是为何宗教会彼此抵制、排斥的根本所在了）。因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的终极关怀。以基督教为例，我认为核心就是“信我者，得永生”。
第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。
天地万物都是一样的，都由能量构成，都是能量的聚合体。只是不同的物体含有的能量数量不同，运动规律有异而已。都是按照自然规律来运行的。
首先，信佛者肯定有最大的动机：解脱生命的烦恼，寻求希望支撑。而所有的信仰都是通过自己内心才起到作用。吃肉是一种习惯。也是业障。是烦恼根源。但是不可能一下戒掉，需要一个过程。
居士学佛不如法的言行面面观
1、如果得到了听众的赞许和佩服，此类居士将有熏熏然的满足感；如果相反，在他们不能说服听众，或者所说的不太如法而被指出时，此类居士非但不能虚心听取意见，而且会为挽回面子争论不休，甚至会恼羞成怒，恶语相加。 佛法内学，修心为本。
2、要考虑你的批评对对方有没有帮助。如果他是个不受批评的人，当你批评他时，他会承受不了，或者怀恨在心，甚至反其道而行之。对于这种人，你批评他是没有利益的。所以想呵斥他人时，还要考虑对他有没有帮助。
3、这不是学佛的德行，这是学魔的德行。佛陀教导在家居士，一定要安排好日常生活。更要积极面对生活。不要脱离社会脱离现实。那些学佛以后就不再和家人团结不再和家人商议的人，根本就不是佛弟子。
4、以同样的方法劝导其多接触有见地的学佛人，将其引导入正确的道路。明确指出其表现并不如法，属于《居士不如法言行面面观》中的第二条：不明佛理，一身佛气，见人即说，逢人即劝。
5、有位女居士随一位出家男法师学佛有年，修行精进，正预备进一步出家修行。我说，你应该寻觅一位有缘的尼师为你剃度，按佛制而行；除非找不到尼师，否则比丘法师不可为女众剃度。
到此，以上就是小编对于学佛为什么脾气暴躁动不动就发火的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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