学佛之人吃饭叫什么（学佛的人吃什么样的饭菜好）-西庐寺官方网

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1、斋堂。又指寺院的殿堂，为僧尼设斋诵经的地方。清姚鼐《副都统朱公墓志铭》：“衢民为斋堂，合众诵佛书。”亦指寺院的食堂。清赵翼《常州东门外天宁寺修造工竣诗以落之》：“鸣钟声集斋堂饭，汲绠痕深石井栏。

2、寺庙做饭的地方叫大寮，用餐的地方叫斋堂，内部食堂，内部使用，不对外营业，不需办执照。但内部人员健康、卫生管理、消毒杀菌也要符合标准。

3、也叫斋堂，是寺院僧众用斋饭的地方，相当于寺院里的食堂。佛教中，有一个词语叫“食存五观”，即在佛门中，学道者吃饭时，要观想五方面的事情：计功多少，量彼来处。

4、没有出家人主持，而由在家居士管理的，一般叫做叫做居士林。寺院里供居士、香客居住的叫做居士寮房，不叫禅房。禅房是打坐参禅专用，不能住人。

5、晚饭已经准备好了，热气腾腾的大馒头，蒸红薯，炖豆腐，炒咸菜，还有稀饭。我们开始进餐，大家都自觉的安静下来。

6、寺院的主要生活区常集中在主轴线东侧，包括僧房(居室)、香积厨(厨房)、斋堂(饭堂)、职事堂(库房)、荣堂(接待室)等。接待四方之来者的客房特设在中轴线西侧。山门佛寺的大门称为“山门”。

居士的家人要吃素。在佛教中，一些居士家庭倡导吃素，认为吃素有助于培养慈悲心和减少伤害生命。但并不是所有的佛教徒或居士家庭都必须吃素。

素食是汉传佛教寺院僧众，从梁武帝提倡开始，延续至今的优良传统。

如果居士信仰佛教，佛教认为吃素可以减少杀生，减轻业障，有利于修行和健康。因此，一些佛教居士可能会选择吃素。如果居士信仰基督教，基督教认为吃素可以减少罪恶，减轻疾病，有利于健康和灵魂得救。

现代医学证明，在家居士长期吃素，会缺乏维生素B12，如果严重缺乏，可能导致疾病。现在，已经有一些寺院允许吃鸡蛋，这正是因为医生的“特别处方”。而且，佛教要广度众生，决不会把吃肉的人拒之门外。

不过，佛教并不禁止在家居士吃荤腥。在家信佛人士，是否吃素，完全是自愿的选择。历史上，也有很多著名的在家佛教居士并不断酒肉，比如，苏东坡，白居易，丰子恺，等等。

对于在家居士，由于居士戒法纯粹是个人化的心理或生活问题，吃素的要求只是在某一时期可以这样做而已。但是出家的汉地僧人是要吃素的，这是由佛教的戒律传统所决定的。

1、师兄吉祥。持斋与吃素是不同的。过了正午不食叫做斋，持斋就是受持斋法。（《佛学常见辞汇》陈义孝编）。所谓‘吃素’乃指不吃荤（五辛）腥（动物肉）之食物。

2、解释：吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。

3、吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。成语出处：明·罗贯中《平妖传》第七回：“常言道：一人吃斋，十人念佛。

4、供品：第一，供香：供香是通过香火传达信徒的心声，是对先贤神圣们表示敬意，进道观或寺庙进香是免不了的，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来”。点好香后，若有火焰，不能用嘴吹灭，只能用手扇或轻摇。

5、吃斋是指宗教人士的戒规，禁止吃荤腥食品与五辛，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃斋亦作“喫斋”，吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即葱、洋葱、蒜、大蒜、韭。

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