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出家做和尚,去哪个寺庙比较好。
1、禅宗寺庙：禅宗寺庙是出家人修行的理想场所，因为禅宗注重内心的冥想和觉察，可以帮助出家人更好地探索自我和内心的真实状态。禅宗寺庙通常会有严格的修行规定和日程安排，需要出家人遵守。
2、寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（ 藏传佛教 寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的 文殊菩萨 居住处，为五台山黄庙之首。
3、法王寺原本是禅宗寺院，为了适应净宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右，而现在的实际人数才二十人左右，所以现在要到法王寺出家，相对比较容易。
4、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
个人办佛教道场证合法吗
1、不知此处的合法是合乎法律，还是合乎佛法。如果没有一个真正的法师带领大家修行，那就是建造了道场，也没人带众修行，这不合佛法。应先有导师，后有道场。如果是法律，只要按照一般程序来就是了。
2、个人名义的寺院可以办皈依证，只要该寺院有办理皈依证的权限即可。一般来说，正规合法的寺院都有政府相关部门颁发的宗教活动场所登记证书和办学许可证等证件，这些证件都表明该寺院具有合法办学的资格。
3、如果纯粹个人出资兴建，没有合法的法师主持，一般不会给与批准。各地政策会有所不同，但建宗教场所，必须到县级以上宗教局申请成功后才可建立。国家对寺院建设，给与一定的支持。
4、，法人代表，要请合法的，受具足戒的法师，来道场管理，要求法师持有：1），戒牒原件，2），戒牒复印件，3），户口本原件，4），法师本寺院（法师师父那里的）证明，要在他本寺院当地所在市一级宗教盖章，。5）法师简介。
5、需要的。 因为佛学道场要举办讲学或共修、超度等宗教活动，需办理宗教活动场所登记，要到宗教事务部门审批的。
6、对于这个问题，首先要确认下是否是正规的佛教道场。只要不是打着佛教旗帜的幌子来忽悠人们钱财物。真的是为了弘扬佛教正法，教人知因识果的正规寺院丛林那就好。
道证法师:临时助念也可往生
刚刚那个的问题是说一个人一生不信佛也不念佛，能不能临时助念让他往生。这个问题就好比有一个人一生都不相信果农，他自己也不种水果，我们可不可以临时劝他吃水果啊？那么这就很简单嘛！就像大家的说能啊。
有可能。这在《无量寿经》上有的经文证明，就是大家熟悉的十念往生。
大安法师判断是否往生，主要还是看他有没有深信切愿持名，这是唯一的判断标准。
佛教讲助念非常好，在佛教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建佛塔寺院，印经书，造佛像，放生的方法为亡人做功德。对亡人都非常好的。
我们若是帮助人，或是为自己的父母助念往生极乐世界，依照经上说：我们到了极乐世界，有无量的光明、无量的寿命、无量的智慧、无量的神通、无量的慈悲；到了那里就得住三不退转、一生补处、终究成佛。
北京昌平有哪些佛教寺院?
昌平：延寿寺 延寿寺风景区位于昌平区长陵镇黑山寨村北2公里处，传说朱元璋的军师刘伯温在此区域内为明帝王选陵寝，只选中十二陵，因只差一陵址，而改选在现在的十三陵。
据考证，北京昌平区天寿山东北，海子村西南的银山南麓，是我国辽金时代的寺院云集之处，当时有大小寺院庵堂72所，法华寺就是其中最大的一座。
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。
灵光寺 灵光寺，位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处，是一座1200多年历史的佛家古刹。灵光寺创建于唐代大历年间（公元766-779年），初名龙泉寺。
红螺寺，位于昌平区北部，是中国少数的以螺为主体的寺庙，背靠松山，环境十分清幽。这里有着浓郁的佛教文化氛围，是游客们来到昌平区的必去之地。在这里，人们可以感受到佛教的宁静、祈福与祥和。
戒台寺位于北京市门头沟区马鞍山上。始建于唐武德五年(公元622年)，原名慧聚寺。明朝英宗皇帝给它起名叫万寿寺。因有中国最大的佛教戒坛，民间俗称戒台寺，又称戒台寺。戒台寺是全国重点文物保护单位。
到此，以上就是小编对于道证法师佛像的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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