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如何给鬼施食
1、取一个干净的器具装你的食物。或者是饭，或者是饼干，不要放肉还有五荤，也就是大葱，小葱，大蒜，小蒜，韭菜，洋葱，哪一类的都不可以放。
2、时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
3、施食仪轨：时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
我想知道施食该怎么做
准备施食的物品：一杯水、一点食物（比如饭、菜、面包等）、一些豆类、小米等。 选择一个安静的地方，最好避免有狗、猫等动物，以免干扰施食。
不要老想着自己的功德或利益。增加施食的次数。
“施食”的行持者最好、最好、最好要对于佛教有一定程度的信心。也就是说修学佛教，对于佛法有自身的真实感触，信心稳固。对于自己的诸多情感上的猜测可以抑制。对于这个话题，我谈谈个人的看法。
一切带香味的食物都是可以布施的 之后可以自己吃 没问题的·简单施食仪轨：佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施，此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。
可见一切人都可施，并不是我们想的要具足很多德行才可， 况且凡夫一经施食即是菩萨行。如经云“是人已为行观音行。”世尊为了推动又云“我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。” “善男子。
佛法中禅宗寺院放蒙山是指什么
1、晚上，读诵佛门晚课中的“蒙山施食”文，通过诵蒙山施食文、持诵真言，运心作观，施食于鬼神、饿鬼等，通俗称为“放蒙山”。以山彰名，如法施食，故名“蒙山施食”。
2、放大蒙山施食就是一个大慈悲心，以佛法来说就是冥阳两利。冥就是幽冥众生，地狱、畜生、饿鬼；阳就是我们人间。普通的听经闻法，这些幽冥众生，不能得自在，地狱里面的众生不能出来，饿鬼道很苦，畜生道也有种种苦难。
3、中国的佛法是禅法和密法的结合。大家去看，禅宗寺院每天放蒙山这就是密法。还有水陆法会，放焰口，七月超度，这些统统属于密法的部分。还有药师佛，消灾延寿，也属于密法的部分。要解决这类问题，还是要找佛法来。
...1彩用的什么仪轨下它出自哪个经典?具体应如何施食?
1、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中，施食仪轨包括甘露水真言等步骤。以下是其中一种简单的施食仪轨： 准备一个干净的水杯，装满清水，放在一边。 右手持杯，念诵甘露水真言，将清水洒向空中。
2、在家施食有两种，一个是晚课期间的蒙山施食，一个是午间施食，具体仪规如下：晚课“蒙山施食”在家居士如果按照寺院的晚课完整进行，“蒙山施食”也可以念诵，没有在家人在家里不可以念诵，会招鬼神等说法。
3、折叠仪轨一：依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨。折叠仪轨二：依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》仪轨。折叠仪轨三：海涛法师施食仪。关于甘露水的制作，可以也用一个杯子，装上自来水或过滤水，念咒后，散到周围。
4、由来：中元节的由来可以追溯到佛教经典《盂兰盆经》中的故事。据传，佛陀的高足目犍连尊者曾在一个中元节时，通过冥界的神通力量，看到了沉湎于地狱中的母亲，心生悲愿。
5、佛经中有明确的开示，一切出家在家人皆可施食。
6、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的(这段是讲给鬼神施食的)：“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。
在家居士读蒙山施食仪该怎么做?
居士欲家中做者，饭前施食即可。若有佛堂，于早饭午饭前，先供佛，然后出食。不用下楼，可于阳台上固定一地方专门供出食用，过一段时间再处理掉。一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规。
在家施食有两种，一个是晚课期间的蒙山施食，一个是午间施食，具体仪规如下：晚课“蒙山施食”在家居士如果按照寺院的晚课完整进行，“蒙山施食”也可以念诵，没有在家人在家里不可以念诵，会招鬼神等说法。
怎样做施食，施食仪轨的方法如下：时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。
到此，以上就是小编对于晚课蒙山施食仪轨全文的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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