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寺院的斋堂供关公可以吗?
1、总之，佛堂中供关羽是可以的，但需要注意以下几点：位置、数量、供奉方式、禁忌等。
2、当然可以，关帝是大菩萨，佛教中的大菩萨，很多寺庙都供了，号称伽蓝菩萨。你恭敬他要等同于恭敬诸佛菩萨，他的誓愿也就是护持正法，祝福您。顶礼关圣帝君菩萨。
3、当然可以的 佛家也供养关公 叫伽蓝菩萨 「伽蓝」是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。
4、可以啊！这和供奉佛菩萨的原理是一样的。关公同时也是佛教的伽蓝菩萨之一。佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。
5、此外，摆放好关公像后，你这个供奉也要做好。其中供奉中上香是很有讲究的，一定是上天然香才是正确有礼的上香方式，切勿使用化学香或者劣质香，这样对你对关公都是不好的。
6、将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是如此。而供奉关公的供品：香，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全。
寺院斋堂门口的恶鬼是谁
1、可能是 面燃大士 观世音菩萨为了度化饿鬼道众生而化现的形象 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经-- 尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。
2、罗刹就是恶鬼，马面罗刹，就是长着马脸的恶鬼。牛头马面在《聊斋志异》中多次出现，一般都是在阎王殿上拿着刀枪看押阴魂恶鬼，或者给阴魂恶鬼行刑的低等鬼卒。
3、负背鬼 通常发生在农村，人们忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家，给家中带来不吉，破解方法很简单，养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。
4、金泰梨、吴政世、洪京主演的惊悚悬疑韩剧《恶鬼》接近尾声时，恶鬼（炸毛鬼）的真实姓名终于在十集末尾出现了，她的名字是李香伊。
5、河南嵩山少林寺—欢喜地素斋堂 最后要说的就是藏(zàng)经阁，藏经阁一般处于寺院最后一个院落，常为一座两三层的阁楼，用来储藏经书，藏经阁两侧也常设有配楼。
6、在《鬼吹灯之精绝古城》里的恶鬼其实只是胡八王胖子等人的幻觉，并不存在的一个东西。《鬼吹灯之精绝古城》是企鹅影视、梦想者电影、正午阳光影业联合出品，改编自天下霸唱所著同名小说的网络季播剧。
寺院斋堂门口挂的是什么东西了
1、挂在寺庙走廊上的大木鱼，称为“梆”。梆是吃饭号令，又叫长鱼，鱼头朝外的证明这是十方丛林，鱼头朝内的证明是子孙寺院。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
2、是施众生的食物。寺院大殿，斋堂门口摆放的立柱叫施食台，也叫出食台和孤魂台。上边刻有七佛名号：南无多宝如来，南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。
3、堂外挂着木鱼(梆)，梆响过堂，敲木鱼成为僧人进堂用斋的讯号。梆，还有表示寺院规模的作用。
4、饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。
5、意思是说，若在三十里内有寺庙供斋，一定要去应供，不去赶斋是个懒和尚。布袋和尚每天东奔西跑的去赶斋，吃斋时又不修边幅，衣冠不整他亦不在乎，自由自在，自得其乐。
6、另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称著“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。
在寺院斋堂做饭菜能尝吗?
1、吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。
2、要过堂：在寺院中吃斋饭必须过堂，即到斋堂用餐。过堂时，住持和尚会坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。 饮食之前要先敲木鱼和铜锣：在饮食之前，要先用木鱼和铜锣来宣告，以示庄严和尊敬。
3、寺院里的斋饭就是素食。寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜bai日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。
4、这个可以参照其他僧人的方式进行，不要在斋堂里吸烟和吃自带的腥荤类食物，还要注意卫生，对于膳僧分派食物时要施礼，施礼通常以手合掌并点头形式。除此之外没有太于驱紧的规矩，自然就可以了。
5、餐馆里炒菜也多用猪油的，不可能每一顿都找寺院斋堂，所以必须灵活一些。还有，原始佛教，和尚都是挨家挨户托钵化斋的，因此也不能保证每家供养的食物中都没有猪油，荤油不可能避免。从这一点看，佛教吃素也不是死板的。
6、游客也可以扮演成香客的身份，到寺庙里面用餐。春季正是野菜上市的季节，五台山上的做饭师傅也会到地里采摘野菜，来制作成美味可口的荠菜饺子。
少林寺中的职位分哪些?
1、方丈：他职掌全寺的修持（教育）、寺务（行政）、戒律和清规（法律）、弘法（布道）、经济财务等事权，等于政府的元首，社会的领袖。他在寺内住的地方，叫做“方丈”。有时也叫作住持，就是佛经上“住持正法”之意。
2、寺庙和尚等级划分如下：住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座。
3、也可以有多位（对修行到了一定层次的高僧大德也可以叫和尚），大和尚一般都是方丈，其次就是监院，副寺职位，当家师，知客师，维那师，典座，堂主，还有首座和尚。
4、寺院由方丈/住持、四大班首、八大执事以及东序、西序等48个职位组成，但基本不全，否则就是十分庞大的大寺院了。少林寺肯定是没问题的！以企业的眼光来看，董事长=方丈；总经理=住持。
到此，以上就是小编对于寺庙招聘做饭工的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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